На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

В. Л. Рабинович
Алхимия как феномен средневековой культуры
стр. 214

Конечно же, «Тимей» — не алхимия и даже не предтеча ее. Алхимия — «Химия» Платона не стала алхимией и не могла ею стать. Но вычитать в ней кое-что оказалось возможным. Если у Платона свойства идеального золота (золота-принципа) функционально связаны со свойствами идеальных начал — элементов-стихий, Но пусть прежде скажет сам Стагирит: «Способностью ощущения душа различает тепло и холод, т.е. то, некоторое соотношение чего есть плоть; существо же плоти душа различает иной способностью: или существующей отдельно от способности ощущения, или находящейся с ней в таиом "^^^^В^шТА St: ZoZZZTeZTo собностью ощущения» Ч^и^поверяви, пршщиѴ7с не кирпич стотель, 1975, «Меха^зшш», VIII, 17, 1041 в, с. 222). Вот уже и смешаны, казалось бы, элементы Аристотеля; приведены в смешение через умозрительный миксис, ведущий лишь к умозрительной химии. Аристотель различает смесь теплого и холодного (огня и земли, воды и воздуха) от миксиса (Aristotle, 1922 — ^0 возникновении и уничтожении», 1, 10, 328а). Но это лишь констатация качественного различия H'PS р~но (ГпероиПзРво:


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes