 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. Л. Рабинович
Алхимия как феномен средневековой культуры
стр. 213
И все-таки в «Тимее» как будто изложен весь златоискательский план гой алхимии, которая спустя
много веков еще только возникнет. «Положим — говорит Платон —некто, отлив из золота всевозможные
с
тобой 'зарождаются вещи как отпечатав Отсюда неоплато-
там же, с 657).
Но алхимик усмотрел бы здесь и свое, алхимическое. Если отливки —
Идея трансмутации. Если же металл един — золото, то и оно существен
S, " —ж "ЙГс сТЛГя. Чсты^элемГнгаЛс™х""™ЬзКа ^. Тп£
бывают пока в метафорической необязательности.
«Среди всего того, чему только что было дано название плавких жидкостей—говорит Платон,— есть и
то, что родилось из самых тонких и самых однородных части, а потому плотнее всего; эта
единственная в своем роде разновидность, причастная блеску и желтизне, — самое высокочтимое из
сокровищ, золото, которое застыло, просочись сквозь ка-
ИТлТгчÎZ YpuZZVoTblГ^оТ^-оГвТоГ^ ZT-olZue
Тоставнь^ Твердых вод, a шешомедъ^
Сравнительную 5и^ х&^ких^^к^^к
n^^fmVl^S^^' свойстваг^н^а ^VepdocZ^po^ Начала-стихии злей поя Jo" не учтены ты^Ткыышо — чеоез
обратив в золото. Но это лишь возможный подтекст.
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|