15. Зилотами (непримиримыми — греч.) назывались в Иудее представители крайнего религиозно-политического направления, практиковавшие кровавый террор. 16. Саддукеи — одна из трех господствующих иудейских сект, возникшая после восстания Маккавеев. Саддукеи отрицали воскресение плоти и в споре с Христом спрашивали его, кому должна принадлежать женщина на том свете, если в земной жизни у нее было семь мужей (Мф. 22:23-30). 17. Речь идет об Артемизий, царице Карий, вдове царя Мавзола, которому она после смерти возвела в Галикарнасе гробницу, названную по имени царя мавзолеем и ставшую одним из семи величайших чудес света. 18. Пимандром были названы несколько философских и религиозных трактатов, объявленных откровениями разных языческих божеств. Трактаты представляют собой эклектическое собрание нескольких философских школ: стоической, аристотелевской, неоплатонической. Авторство трактатов приписывается египетскому эллинисту Гермесу Трисмегисту. 19. Меркурием Тривеликим иронически назван предполагаемый автор вышеназванных трактатов. Автор буквально переводит с греческого его имя Гермес Трисмегист. 20. Согласно древней космологии земля являлась плоским диском, вокруг которого вращаются восемь сфер. 21. Сирт — средиземноморский залив у берегов Ливии, считавшийся опасным для навигации из-за мелководное™. Харибдой называли скалы в Мессинском проливе у берегов Сицилии. 22. Острова в Эгейском море. 23. Имеется в виду Константинополь с проливом Босфор и другие земли, захваченные турками. 24. Гробница Мохаммеда в Мекке покрыта железным колпаком. 25. Описываемое А. д'Обинье видение близ Каира похоже на картину, изображенную пророком Иезеки-илем (Иез. 38:7—8). На глазах пророка сухие кости по воле Господа обросли плотью и кожей. 26. В этих описаниях д'Обинье следует изданной книге «Чудесные истории» швейцарского пастора Симона Гулара. 27. Св. Апостол Павел в «Послании к Галатам» (4:22—26) называет матерью христиан законную супругу Авраама Сарру в противовес рабыне Агари. 28. На протяжении всех натурфилософских и богословских экскурсов, имеющих характер трактата, д'Обинье доказывает возможность воссоздания и воскрешения человеческой плоти и слияния ее с бессмертной душой, благодаря всемогуществу Бога. 29. Здесь говорится о колене Иуды, от которого происходили и предки Иисуса Христа. 30. Моав и Эдом — ханаанские племена, враждовавшие с Израилем. 31. Тростниковый жезл, так же как терновый венок, были атрибутами страстей Господних (Мф. 17:29). 32. Автор подчеркивает приоритет в пользовании ядами итальянцев как главных отравителей, имея в виду Екатерину Медичи и ее окружение, а также иезуитов. 33. Намек на папу Сикста ГѴ, якобы в одной из булл оправдывающего содомию. 34. Автор основывается на сред