 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ XIII — первая половина XV в.
стр. 327
меры таких базилик сохранились в Кастории 28. В этих позднесредневековых церквах наглядно воплотилось новое
понимание архитектуры, новый архитектурный стиль.
Наконец, три большие и парадные, однородные по композиции трехнефные купольные церкви были
возведены в конце XIII — начале XIV в. и в начале XV в. в Мистре 29 — наиболее крупном позднесредневековом
городе Греции, являвшемся в эпоху Палеологов средоточием всей культуры страны. Это храм св. Димитрия в
Митрополии (окончен в 1291— 1292) с нар-фиком и хорами, огибающими храм с трех сторон. В нижнем ярусе —
три пары колонн; на арках между ними находятся две пары массивных устоев, поддерживающих центральный
купол. Таким образом, второй ярус воспроизводит крестовокупольную композицию с куполом на средокрестье.
Аналогичны и два других храма — храм Афентико в монастыре Вронтохион (построен ок. 1311) (с открытой
галереей вдоль северного фасада и со сложной по ритму композицией, завершающей южный фасад) и церковь
Пантанасса (построена ок. 1430) с такой же открытой галереей. Галереи эти с широко шагающей аркадой,
поставленные на высокий цокольный этаж, явно навеяны дворцовой архитектурой: они очень напоминают
аркаду нижнего этажа Влахернского дворца в Константинополе (Текфур Серай), построенную примерно в то же
время, а также ранневенецианские дворцы, архитектура которых исходила, вероятно, из форм дворцов того же
Константинополя 30. {501}
Возврат к купольной композиции в Мистре имел, конечно, свои причины: то были храмы больших
монастырей, а храм св. Димитрия в Митрополии являлся религиозным центром города. Храмы эти должны
были вместить возможно больше прихожан, а обширные хоры занимала придворная знать. Вся архитектура этих
храмов, насыщенная декором, особенно снаружи (внутри стены покрывали фрески), принадлежит, наиболее
яркому, хотя и оказавшемуся последним этапу развития нового архитектурного стиля в Греции. На основных и
самых характерных чертах этого стиля следует остановиться подробнее.
Новые архитектурно-художественные формы в Греции впервые отчетливо выступают уже к середине XI
в.— в кафоликоне монастыря Луки в Фокиде: в архитектуре этого замечательного здания господствует
центричность, внутреннее пространство всецело объединено относительно вертикальной оси. Эти свойства
предстают теперь в новых формах, зрелых и самобытных, отнюдь не заимствованных из византийской столицы.
Кафоликон в монастыре Луки, как и близкий ему кафоликон Дафни, был произведением новаторским.
Новой композиции храма соответствовала и новая, невиданная до того в Греции разработка
архитектурного фасада, в которой вертикаль также становится доминирующей особенностью. Этим новым
архитектурным концепциям следовало зодчество Греции на протяжении и XI, и XII столетия. Паригоритисса в
Арте конца XIII в., явившаяся апофеозом в развитии композиционной структуры с восемью устоями, была
подготовлена всем ходом истории средневековой архитектуры Греции. Звеньями этого процесса и были храмы XI
в. в монастырях Луки и Дафни, как и храмы Нового монастыря на Хиосе (XI в.) и Великой Лавры на Афоне.
Конечно, в этом процессе большую роль играло зодчество византийской столицы, постоянно оказывавшей
влияние на архитектурную мысль близкой провинции. Но еще большее значение имели самостоятельные
поиски, приводившие к созданию новых композиций, специфичных именно для Греции.
Новый стиль пронизывал всю архитектуру страны — и «большую» и «малую»: даже маленькие церкви
зодчие стремились наделить чертами «большой» архитектуры с ее повышенными пропорциями, вертикальной
ориентацией масс. Таковы упомянутые базиличные церкви XIII—XIV ее. в Кастории, трехцерковный храм
Василия в Арте и церковь Феодоры там же (середина XIII в.), в которой ощущение высоты достигнуто благодаря
повышенности острых фронтонов на торцах базиличного объема и совсем миниатюрная триконхиальная
купольная церковь Панагия Кувелитисса, по всей вероятности XIV в., в той же Кастории 31.
28 Церкви св. Анаргиров, Стефана, Таксиархов. См.: АВМЕ. Т. IV. Р. 10—20, 61—68, 107—112; Krautheimer R. Op.
cit. Pl. 134.
29Millet G. Monuments byzantins de Mistra. Р., 1910. Pl. 17—19, 23—27, 35—40; Врунов Н. И. Архитектура Византии.
С. 156—157.
30 Врунов Н. И. Архитектура Византии. С. 86.
31 АВМЕ. 1938. Т. IV. № 2. Р. 125—131; Alpago-Novello А. Ор. cit. Р. 84—85, р1. 18; Krautheimer R. Ор.
cit. Pl. 166; Полевой В. М. Указ. соч. С. 191. Датировка XI в. является недоразумением, мы придерживаемся
датировки А. Орландоса, см.: АВМЕ. 1938. Т. IV. Р. 136. Ср. мнение Дж. Бошковича: Всеобщая
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|