церкви «простого» варианта (т. е. с равными ветвями креста, без зимы) с четырьмя столбами или, что чаще, с отдельно стоящими колоннами в качестве устоев. Это наиболее поздний вариант крестово-купольной композиции. Здесь внутреннее пространство церкви уже не дробится внутренними стенками и в значительной мере объединено. Создатели такого рода храмов неотступно следовали сложившемуся типу, который держался веками почти без изменений вплоть до турецкого завоевания, отличаясь лишь пропорциями частей (вытянутостью восточной и западной ветвей креста), незначительными отличиями в разработке {499} фасада и его декора, большей частью очень скромного. Ктиторы большинства таких построек вряд ли были в состоянии придать им те богатые формы, которые находили приложение в придворных храмах и дворцах, богатых монастырях и постройках богатых ктиторов. В противоположность таким храмам архитектура общинных церквей оставалась большей частью отсталой: она не могла отразить тот архитектурно-художественный процесс, который совершался в среднеи поздневизантийское время в столице и самой Греции. Еще проще, а нередко и примитивнее по архитектуре были культовые постройки Греции, возродившие старую, раннесредневековую форму базилики; их строили преимущественно на позднейшем этапе истории греческой монументальной архитектуры. Позднесредневековые базилики — это тоже специфическая особенность Греции; за ее пределами они встречаются редко. Впрочем, и в Греции таких базилик немного, они находятся преимущественно в северных районах страны — в Эпирском царстве (в Арте, Калабаке, Кастории), а на юге — в Мистре. В большинстве своем эти базилики трехнефные с деревянным стропильным перекрытием (как у раннесредневековых базилик), что придает им архаичный облик. Таковы, например, базилики Феодоров середины XIII в. в Арте (Эпир) 22 и большая базилика Успения в Ка-лабаке (Фессалии) 23. Некоторые базилики уже в XI в. перекрывались цилиндрическими сводами 24. Наиболее интересна трехнефная базилика Като-Панагия в Арте (около середины XIII в.) с тремя парами колонн и двумя парами глухих (не выступающих наружу) куполов над боковыми нефами 25. Базилика имеет яркую особенность: перед апсидой ее пересекает трансепт, возвышающийся над средним нефом и пониженный над боковыми; купола в трансепте нет. Такого рода храмы с трансептом, так называемые огаирелиогеуои, строились в Греции как в XIII в., так и позднее — в XV—XVI ее. 26 За исключением Като-Панагии, это небольшие и скромные провинциальные общинные или монастырские церкви. Их трансепт как бы замещает купол. В этой особенности можно видеть определенное упрощение архитектуры церковного здания, вместе с тем она напоминает греко-восточные храмы, для которых весьма характерно поперечно ориентированное пространство перед алтарем 27. Некоторые позднесредневековые базилики Эпира имеют купол, например церковь Влахернской Богоматери в Арте, построенная Михаилом III Лукой около середины XIII в., с одним большим куполом над средним нефом и двумя малыми над боковыми. Но наряду с крупными базиликами в Эпире и Македонии в XIII—XIV ее. строились и совсем небольшие, элементарные по архитектуре {500} базилики в виде маленьких удлинен Файл byz3_501.jpg § Арта. Паригоритисса. 1282—1289. Северная сторона ных залов, разделенных на три узких нефа, в значительной степени изолированных друг от друга. Характерная черта таких базилик — резко повышенные пропорции их средней части, а упрощенность архитектуры возмещена богатством их наружного декора. Выразительные при- 22 АВМЕ. 1936. Т. II. Р. 88—96; Alpago-Novello А. Grecia bizantina. Milano, 1969. Р. 73—76; RBK. L. 10. S. 243, 249. 23 Lampakis G. Mémoire sur les antiquités chrétiennes de la Grèce. Athènes, 1902. Р. 31; Alpago-Novello A. Op. cit. Р. 22, 23. 24 АВМЕ. 1961. Т. IX. Р. 35—36. 26 АВМЕ. 1936. Т. II. Р. 32—81; RBK. L. 10. S. 262, 265. 26 Orlandos A. Eine unbeachtete Kuppelform // BZ. 1929—1930. Bd. 30. S. 277—282; Полевой В. М. Указ. соч. С. 270— 271. 27 См.: Врунов Н. И. Архитектура Византии. С. 76; Он же. Очерки по истории архитектуры. М., 1935. Т. 2. С. 459—465.