 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ XIII — первая половина XV в.
стр. 318
Византийское зодчество
эпохи Палеологов
Архитектура Византийской империи эпохи Палеологов была явлением весьма сложным. Она отчетливо
распадается на несколько локальных направлений или школ, из которых наиболее развитыми оставались
архитектурные школы столицы — Константинополя (включая смежный район Малой Азии с ближайшими
островами) и близкой к нему Фессалоники, с которой была тесно связана и специфически монастырская
архитектура Афона. Особое и значительное место принадлежит архитектуре материковой и островной Греции.
Архитектура каждой из этих областей своеобразна и потому должна быть рассмотрена отдельно, хотя везде в той
или иной степени ощущается влияние архитектуры византийской столицы, где художественная инициатива не
иссякала и в эпоху Палеологов. Но даже независимо от этого зодчество различных областей поздневизантийской
империи было так или иначе объединено общностью самих архитектурных концепций, тенденцией
архитектурно-художественного развития, отразившей определенные закономерности единого процесса.
Полнее всего творчество византийских зодчих выразилось в культовой архитектуре о произведениях
которой преимущественно будет идти речь в данной главе.
Последний этап развития византийской архитектуры — это время формирования нового архитектурного
стиля. Его первые ясно выраженные признаки появились в начале X в., а ко времени распада империи под
ударами крестоносцев, т.е. к началу XIII столетия, он уже вполне сложился. Вскоре после падения латинского
владычества (во второй половине XIII и в XIV в.) в Византии оживилось архитектурно-художественное творчество:
несмотря на экономические трудности, в той или иной мере возобновилось и монументальное строительство.
Именно в то время новый архитектурный стиль достиг в Византии своей полной зрелости 1.
Для адекватной характеристики судеб этого стиля в XIII—XV ее. {484} необходимо
Файл byz3_485.jpg
Стамбул. Фетхие Джами. Начало XIV в. Вид с юго-
запада
коротко проследить историю появления его элементов в предшествующую эпоху. Развитая крестово-купольная
система со свойственной ей центричностью продолжала господствовать и в эпоху Палеологов, но определилась
она на почве византийского Востока уже в раннее средневековье. Формирование этой архитектурной системы
завершилось к началу X в., о чем позволяет говорить северный храм столичного монастыря Липси (908 г.) 2. Храм
представлял собой четырехколонное крестово-купольное здание «сложного» варианта, т.е. с удлиненной
восточной ветвью креста, что создавало пространственную перспективу. Окружающая храм обход-галерея
придавала зданию пятичастную структуру; в обходах размещались молящиеся.
Основное качество этой архитектурной системы — объединенность вутреннего пространства. Тенденция
дальнейшего развития, заключавшаяся в стремлении еще больше слить внутренние объемы храма в единое
пространство и возможно сильнее подчеркнуть его кресто-во-купольность и центричность, проявилась в
архитектуре Константинополя последующих двух столетий, когда были созданы храм Спаса Всевидящего (мечеть
{485} Эски-имарет) второй половины XI в. (не позднее 1087 г.) и храм монастыря Пантократора (Зейрек-Джами)
пер
1 Библиография поздневизантийской архитектуры довольно обширна. Из основных работ следует назвать:
Ebersolt J., Thiers А. Les églises de Constantinople (texte et atlas). Р., 1913; Millingen A. van. Byzantine Churches in
Constantinople. L., 1912; Krautheimer R.. Early christian and byzantine Architecture. L., 1965; Врунов Н. И. Архитектура
Византии // Всеобщая история архитектуры. М.; Л., 1966. Т. 3. Специально поздневизантийской архитектуре
Константинополя посвящена книга: Eyice S. Son Devir bizans mimârisi Instanbul'da Palaiologos'lar Dervi Anitlari.
Istanbul, 1963. Р. 104 (резюме на нем. яз.). Основная публикация памятников Фессалоники: Diehl Ch., Le Tourneau М.,
Saladin Н. Les monuments chrétiens de Salonique
(tex2te et atlas). Р., 1918.
2 Ebersolt J., Thiers А. Ор. cit. Р. 212—214, pl. XIX sq.; Krautheimer R. Op. cit. P. 261— 263, pl. 139— 141; Врунов Н. И.
Архитектура Византии. С. 92—95; Он же. К вопросу о средневизантийской архитектуре Константинополя // ВВ.
1968. Т. 28. С. 159 и след.
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|