На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

В. В. КУЧМА
ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНИХ ВЕКОВ
стр. 302

далов все более ограничивался; складывались предпосылки для формирования замкнутого дворянского сословия. Особым сословием внутри господствующего класса являлось духовенство. В XI в. вся территория Франции делилась на 10 церковных метрополий (во главе с архиепископами) и 75 округов (во главе с епископами). Поскольку статус иерархов католической церкви не был наследственным (священнослужители давали обет безбрачия и официального потомства не имели), кадры духовенства в основном формировались из числа светских феодалов. Поэтому церковная организация полностью вросла в социальную структуру общества, а церковные иерархи органически слились с различными прослойками феодалов, заняв соответствующие ступени феодальной лестницы (так, епископы и аббаты крупнейших монастырей приравнивались к графам и герцогам). Несмотря на определенные противоречия, существовавшие между светскими и духовными феодалами, их общие интересы явно преобладали. Поэтому обе эти группировки господствующего класса выступали как единое целое во взаимоотношениях с остальными общественными группами — крестьянством и городским населением. Класс эксплуатируемого крестьянства делился на ряд прослоек. Их правовое положение определялось местными нормами обычного феодального права (кутюмами). Основную массу крестьян составляли серны, ведущие происхождение от прежних рабов, а также бывшие свободные, насильственно обращенные в состояние серважа или оказавшиеся в нем вследствие материальной нужды. Серны считались простой принадлежностью земли. Их дееспособность была резко ограничена: они не могли заключать гражданско-правовые сделки, предъявлять иски, выступать свидетелями в суде. Но в отличие от рабов серны имели свое хозяйство, собственные орудия труда и могли распорядиться частью урожая, остававшейся от уплат сеньору и церкви. Серны выполняли барщину (обычно 3 дня в неделю), выплачивали подушный налог (шеваж), десятину в пользу церкви, особый прямой денежный налог (талья), ежегодный натуральный оброк, несли другие повинности (в том числе так называемые баналитеты). Последние вытекали из монополии феодала на земельную собственность и заключались в обязанности крестьянина выплачивать пошлины за проезд по господ


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes