 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. В. КУЧМА
ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНИХ ВЕКОВ
стр. 302
далов все более ограничивался; складывались предпосылки для формирования замкнутого дворянского
сословия.
Особым сословием внутри господствующего класса являлось духовенство. В XI в. вся территория
Франции делилась на 10 церковных метрополий (во главе с архиепископами) и 75 округов (во главе с
епископами). Поскольку статус иерархов католической церкви не был наследственным (священнослужители
давали обет безбрачия и официального потомства не имели), кадры духовенства в основном формировались из
числа светских феодалов. Поэтому церковная организация полностью вросла в социальную структуру общества,
а церковные иерархи органически слились с различными прослойками феодалов, заняв соответствующие
ступени феодальной лестницы (так, епископы и аббаты крупнейших монастырей приравнивались к графам и
герцогам). Несмотря на определенные противоречия, существовавшие между светскими и духовными
феодалами, их общие интересы явно преобладали. Поэтому обе эти группировки господствующего класса
выступали как единое целое во взаимоотношениях с остальными общественными группами — крестьянством и
городским населением.
Класс эксплуатируемого крестьянства делился на ряд прослоек. Их правовое положение определялось
местными нормами обычного феодального права (кутюмами). Основную массу крестьян составляли серны,
ведущие происхождение от прежних рабов, а также бывшие свободные, насильственно обращенные в состояние
серважа или оказавшиеся в нем вследствие материальной нужды. Серны считались простой принадлежностью
земли. Их дееспособность была резко ограничена: они не могли заключать гражданско-правовые сделки,
предъявлять иски, выступать свидетелями в суде. Но в отличие от рабов серны имели свое хозяйство,
собственные орудия труда и могли распорядиться частью урожая, остававшейся от уплат сеньору и церкви.
Серны выполняли барщину (обычно 3 дня в неделю), выплачивали подушный налог (шеваж), десятину в пользу
церкви, особый прямой денежный налог (талья), ежегодный натуральный оброк, несли другие повинности (в
том числе так называемые баналитеты). Последние вытекали из монополии феодала на земельную
собственность и заключались в обязанности крестьянина выплачивать пошлины за проезд по господ
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|