шиты язычества Юстиной, матерью императора Грациана, в адрес Феодосия I за массовые убийства в Фессалониках), так и посвященными памяти императоров Валентиниана II и Феодосия I, своему брату Сатиру. В речах и письмах он — писатель-моралист, талантливый полемист и убежденный в своей правоте ортодокс. В своих проповедях (гомилиях) главное внимание Амвросий отдает вопросам морали. Любовь и прощение, а не ненависть и нетерпимость, характеризуют отношение Амвросия к согрешившим и даже, по слабости своей человеческой, в годы преследований христиан, отступивших от веры — здесь важный момент его расхождения с новацианами1 и критика их непримиримо-ригористической позиции: в двух книгах «О покаянии» он часто обращается к добродетели умеренности — с похвалы умеренности и порицания новациан начинается первая книга: «Сколь нужна эта добродетель, доказывается лучше всего примером любви и кротости Господней, Но так как новациане отказались от этой добродетели, то они не могут называться учениками Христовыми: отчего их гордость и немилосердие усугубляются. Когда цель добродетели состоит преимущественно в сом, чтобы видеть пользу многих, то умеренность почитается изящнейшей из всех добродетелей: ибо она и самим тем, кого осуждает, не причиняет обиды и делает осужденных достойными прощения. Она одна распространила Церковь, искупленную кровью Христовой, учреждая спасительную цель искупления так, чтобы она была сносна ушам человеческим, приятна мыслям и не противна сердцам»2. Любовь, как главная добродетель, как первая заповедь Христа, заповедь наиважнейшая — о чем говорил уже апостол Павел, составляет исток и добродетели умеренности. Можно сказать, что Амвросий оказывается в этом отношении предшественником Франциска Ассизского. 1 Новациане — по имени римского пресвитера Новациана — в середине III в. отколовшиеся от Римской христианской общины. Они отличались ригоризмом и суровостью по отношению к падшим (малодушным, совершившим грех вероотступничества) во время гонения. Многие из них хотели вернуться в лоно церкви, но нова-циане требовали от них повторного крещения. 2 Амвросий Медиаланский. Две книги о покаянии и другие творения. С. 45.