написанное: "поглощена смерть победою (Исайя 25, 8), Смерть! где твое жало? Ад! Где твоя победа?" (Осии, 13, 14). Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!»1. Пламенными словами Павел рисует грядущее воскресение из мертвых, заражая своей верой все новых и новых неофитов, обратившихся к вере Христовой. Вера, надежда и любовь, как новые, высшие моральные ценности христианства, утверждаются им в каждом послании. Кротость, терпение и милосердие, как производные от любви, столь отличной от эроса Сократа и Платона. Первым и последним словом этики в Посланиях звучит постоянное: Бог есть любовь! Любите ближних своих, и дальних, и врагов, и всех человеков, даже погрязших в грехе, как любил их и прощал грехи их Иисус Христос! §5. АПОЛОГЕТИКА И ПАТРИСТИКА Эпоха I-V ее. в истории христианского вероучения называется эпохой патристики2, т.е. временем деятельности отцов церкви, разрабатывавших систему христианского богословия. «Как историко-философский феномен Первое послание к Коринфянам. 15: 35-40, 42-57. Патристика (лат. pater — отец)... совокупность учений отцов христианской церкви II—VII ее.... ко времени папы Геласия (ум. 496 г.) были окончательно установлены четыре существенных характеристики «отца церкви»: 1) святость жизни, 2) древность, 3) ортодоксальность учения, 4) официальное признание церкви. ... Патристика — название собирательное и достаточно условное. Но, когда мы говорим о патриотике как цельном духовном явлении, мы имеем в виду норму, а не исключения. Норма же определяется глубочайшим единством принципов, составляющим важнейшую особенность патристики. Истина в патриотике — достояние не индивидуальное, а корпоративное, она принадлежит не тому или иному автору, но всему христианскому сообществу... Отец церкви более всего велик там, где он согласен с другими авторитетными отцами... «Согласие святых отцов», таким образом, является важнейшим источником авторитета (после Писания и постановлений Вселенских соборов). Итак... патристика — это единое учение, раскрываемое и излагаемое различными отцами церкви с различной полнотой и глубиной (Столярова, А. Патристика // История философии. Запад-Россия-Восток. Кн. 1. М., 1995. С. 246-247).