патристика — это прежде всего синтез религиозных ценностей христианства и эллинского философского наследия...» Однако «...великий синтез в принципе не мог быть полным и законченным. Христианское учение, в которое "вживлялись" понятия эллинского мышления, приобрело парадоксальную биполярность в стремлении соединить несоединимые до конца элементы — сокровенный "Иерусалим" и сокровенные "Афины". Между этими полюсами (которые с гениальной глубиной ощутил Тертуллиан) бьются сердце и мысль христианских отцов. На одном полюсе — всепоглощающая вера, великая покорность Высшим решениям; она не желает разумного определения своих оснований, не считает его возможным, но не способна совершенно обойтись без него. На другом — потребность познать Творца в Его творении, представить сущее как гармоничную ясность, увидеть отблеск Высшей Мудрости, света и покоя, на всем мироздании, не сомневаться в справедливости Высших решений и, наконец, выразить любовь к Богу и ближнему в четком моральном законе... Дабы религиозное переживание и религиозный опыт могли быть выражены и приобрели универсальную значимость, их основания должны быть прояснены разумом и "ограничены", т.е. при помощи понятий приведены к известным пределам, в которых они обладают статусом всеобщности и необходимости. Лишь так можно получить ответы на вопросы: во что я верю, на что надеюсь, что есть мир и каковы место и задачи человека в нем. Таким образом, из "ограничения" веры при помощи понятийного аппарата рождаются христианские теология, космология и этика... Одна из основных родовых особенностей патристики... решительная смена ориентиров. Исходным пунктом всякого теоретизирования становится текст Священного писания... Писание является источником истины и вместе с тем — конечной объяснительной инстанцией. Поэтому христианское философствование может быть понято как философская экзегеза священного текста, а метод такого философствования — как совокупность способов интерпретации этого текста1. Столяров А. А. Патристика // История философии. Запад-Россия- Восток. Кн. 1. С. 249-250.