весьма сомнительным1. Вскоре после вторжения готов, как повествует Синезий, из разрисованной галереи, по приказанию ахайско-го проконсула, были насильственно забраны картины Полигнота Эти знаменитые произведения искусства, несмотря на их древность, еще в середине IV столетия причислялись к величайшим достопримечательностям города, и софист Гимерий, занимавший до 362 г. кафедру красноречия в Афинах, обращал на них особенз ное внимание ионийских пришельцев Если эти картины в частности подверглись печальной участи, то, вероятно, не избегли ее и другие. Иные и само время наполовину разрушило, ибо еще Павсаний относительно некоторых картин, виденных в Пинакотеке, заметил, что они сделались уже неузнаваемы. Чудные картины, которыми Полигнот, Никон и Эвфранор изукрасили Афины, картины в Стоа-базилейос, в храме Тесен, в святилище Диоскуров, в Анакейоне, в храмах Дионисия и Асклепия и еще кое-где пропали бесследно. Единственно стенная живопись в некрополях, фрески в Помпее, византийские мозаики и недавно найденные портреты времен египетских Птолемеев дают нам слабое представление о греческом искусстве. После 429 г. Фидиева статуя парфенонской Афины, сделанная частью из золота, частью из слоновой кости, была удалена христианами из храма этой богини4 Какая судьба впоследствии постигла эту статую, никто никогда в точности сказать не сумел5 Пресвятая Дева Мария уже начинала победоносную борьбу с Древней Палладой из-за обладания Афинами. Едва ли может Codinus. De Sign, но Боннскому изд., стр. 47 См. также мое сочинение об Афинаиде на стр. 87. Synesius, Ер. 136. Himer. X. 4 Marinus. Vita Procli с 30. Богиня возвестила философу, что отныне будет обитать у Него; поэтому Прокл и переселился в Афины в 429 г.; около 450 г. он занимал уже кафедру в Афинской академии. По показанию архиепископа Цезарейского Арефы (ок. 900 г.) статуя парфенонской финн была водружена в Константинополе перед зданием сената и слыла за статую богини еи. Михаэлис, приводя это показание (в Parthenon на стр. 270), сомневается однако же в Эт°м и предполагает тут недоразумение (стр. 45).