битных законах. Дать народу искусственную ассоциацию, преобразовать его зараз с ног до головы — значит отрешить его от прошедшей жизни и основать здание без основанияа. В Германии первой развилось историческое воззрение об организме гражданских обществ. Оно еще в начале XVIII в. было высказано одним из тех страдальцев науки от6 общественного непризнания новых мыслей6 — Джоном Баттистом Вико1. Это был человек глубокого ума; занимаясь римскими древностями, (гомеровыми песнями) и филологией, он дошел до высокого воззрения на историю. Его поразили аналогии всех народов древности; он дошел до мысли, что человечество описывает один и тот же круг, и показал в греческой и римской истории переходные эпохи, повторяющиеся у всех народов *. Взгляд совершенно верный, но только в отношении древней истории. Сокращение этого сочинения «Principes de la philosophie de l'histoire» сделано Michelet2. Этов сочинение произвело первое влияние в Германииз; начальник этого движения Гердер. Он первый познакомил Германию с сочинением Вико и указал его глубокий смысл. (Сколько [оно] имело влияния на него, это трудно сказать. В его сочинении «Идеи к философии истории»3 мы видим много сходного с Вико). Гердер признавал неудержимый прогресс народа, иг он не считал этого внешним накоплением фактов; он говорил, что каждое общество есть такой же организм, как организм одного человека, что прогресс состоит не во внешнем приобретении, а в углублении человека в самого себяг. Книга Гердера возбудила в Германии ненависть. На него напало все отставшее от прогресса и уже отжившее свой век; па него напали и ученые, называя его учение дилетантизмом, а его самого — поэтом, (упрекали его в ошибках, одним словом, над Гер-дером повторились те же опыты, какие испытали все замечательные деятели науки). Конечно, нет в сочинении Гердеровом глубины, требуемой историком; он не изучал памятников, но у пего было достаточно ума п сведении, чтобы понять смысли фактов. Явным доказательством влияния, произведенного его сочипением, суть усилия его противников заглушить эти новые мысли, остановить их. И вот они начали издавать компиляции исторические, лишенные всякого смысла; но толчок был дан Гердером, и мысль шла своим путем развития д, с"° Там же: которого посмертно только оценили по заслугам (л. 6 об.). * Далее зачеркнуто: эпоху героических времен, республики, демократии и, наконец, одновластие. в~в С 1: сочинение Вико было долго неизвестно, только друзья его был я посвящены в тайны этих истин (л. 7). г_г Там же: но он, т.е. прогресс, является у пего пе накоплением сведе-лий, как это у иселпна, но он говорит, что каждое общество есть организм, у которого нельзя отнять его особенностей (л. 7). Д-д Там же: общие законы движений народа. От этого огромные компиляции его противников давно забыты, книга Гердера — никогда. Сочинение Гср-дора дало замечательный толчок изучению исторических памятников (л. 7).