 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
ВОЛШЕБНАЯ
КНИЖЕЧКА
кельтское наследие, бретонские легенды
стр. 263
ского материала, элемент «красный» обозначал именно силу, прочность.
Одной из доблестей короля в древней Ирландии (как и во многих других архаических культурах) была
способность к совершению деструктивных поступков: истребление вражеских армий, разрушение зданий,
разорение земель. Естественно, «красная» доблесть короля, будучи разрушительной, вселяла ужас, была
враждебной и опасной для его врагов. Таким образом, нет никакого противоречия в том, что красный цвет
воспринимался как цвет доблести (положительная коннотация) и одновременно как цвет разрушения
(отрицательная коннотация).
Вернемся к пословице, приведенной Ф. Фавро, где красный назван «отцом» всех цветов. В свете
вышесказанного можно предположить, что он являлся цветом силы, власти, возможно, и мужской силы.
Красный назван отцом всех цветов точно так же, как король, герой, языческий бог, ассоциирующийся с красным
цветом, отождествлялся с властью отца, главы рода, родоначальника племени, дающего, с одной стороны,
защиту, чувство надежности и защищенности членам своего рода, а с другой — несущий разрушение всем
врагам. Фигура отца в традиционной модели амбивалентна — отец и защищает, и наказывает, и пугает. Поэтому
грозного отца изначально нельзя рассматривать как однозначно «хорошего» или «плохого» персонажа. Именно
так мы и предлагаем рассматривать значение прилагательного «красный» — как эпитета ирландских королей и
галльских языческих богов.
Первоначально являясь атрибутом царской власти, прилагательное «красный» имело в кельтских языках
переносное значение «сильный, мощный». Но если в ирландской традиции красный цвет является и женским и
мркским атрибутом, то галльский и бретонский материал дает основания полагать, что на территории Галлии (в
том числе Арморики) и позднее — Бретани красный был преимущественно «мужским» цветом. При этом
данный эпитет неизбежно имел и некий негативный оттенок, так как одной из доблестей королей считалось
нанесение ущерба врагам, разрушение. Таким образом, как мы видели на примере двух текстов, в которых речь
идет о разрушении и
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|