честве примера приведем животных, принадлежащих к иному миру и сочетающих в себе эти два цвета: красноухих псов из Ан-нуна, белую корову с красными ушами в ирландской традиции. Таким образом, красный цвет не противопоставляется белому, а сочетается с ним Из галльского материала видно, что элемент «красный» входил в состав теонимов: Rudianos — один из эпитетов Марса: крепкий, прочный / красный, возможно от *Rudios + суффикс -опо(-апо- ), от *rudhioH.-e.*reudh'красный, вариант *Rudiodivos мощный бог'. Rudiobos — также один из эпитетов Марса с тем же значением 'крепкий, прочный / красный, предположительно является результатом гаплологии *Rudiodivos. В данном случае эпитет «красный» является не столько цве-тообозначением, сколько характеристикой бога: сильный, мощный, крепкий. Отметим, что этот эпитет характеризует именно бога, а не богиню, вероятно, речь идет о качествах мркчины, воина. Точно так же в бретонском фольклоре красный цвет является цветом инфернальных существ мркского пола: в красное одеты Дьявол, слуги в Замке Зеркал (о цвете одежды служанок и самой хозяйки нам ничего не сообщается). Сходную картину дает нам и ирландский материал. 1 Королев А. А. Древнейшие памятники ирландского языка. М., 1984, стр. 186. 2 Boleli T., Campanile Е. 1971, Р. 123—140. Корень rod/ ruadвходил с состав имен собственных. Так, в огамических надписях засвидетельствовано имя собственное Rodagni, уменьшительное от rùad1. Нередко эпитет «красный» являлся частью сложных имен, принадлежавших ирландским королям: Ross Ruad, Roth-ruad, Ruadguss (Rudguss), Ruad (mac Deigg), Derg (mac Deirgthened). Связь красного цвета с королевским саном соотносится с подобной же связью между красным цветом и властью кшатриев в древней Индии, причем галльское -гих соответствует санскритскому -raja, а ирландское Ruadri красно-король' сочетает в себе оба элемента — указание на красный цвет и королевскую власть2. Как видно из галле