84 ИСТОРИЯ ИТАЛИИ В 0РВДНИЕ ВФКА. висимые из вих всегда стремились лучше вссцедо подчиниться далекому Риму, чем близкому королю, духовной власти, по апостольскому преемству их поставлявшей, а не светской, дававшей им земли и стремившейся сделать из них покорных* слуг. Если покорпыо слуги и находились, то находились и такие истинные представители клерикальной аристократии, как Гинкмар ФрапкокШ, коюрый вссцело стоял за идеи декреталий. Зпачснио декреталий было число публицистических* в ту эпоху, когда опе появились: умам, встревоженным ссорою еписконского собрания и папы в дели Вальдрады, давался простой и ясный ответ на все вопросы., от имени того могзтественпого в срсдпио века моральна™ авторитета, который назывался церковною традициею. Ствьт был подделан, но это не номешало глубоко ему верить. Впрочем*, совершенно правы те историки, которые находят*, что впоследствии, в XV—XVI ее. враги папства, гуманисты и протестанты, сильно преувеличивали значсниф декреталий: сама жизнь приводила западную Европу к тому, чтобы церковь собралась под эгидою Рима. Светская власть была раздроблена, в ипых местах совершенно некультурна, в дригих вполне еще дика; кроме грубо-своскорыстных вожделении, опа не выставляла никаких других идеалов*, ибо после Карла В. императорский титул стал* ещо в большей мере фикцией, нежели это было при нем*, так как империя распалась. Ери таких* условиях епископы, духовно связанные с папою, пе могли по совести отложиться от Рима и нричкн)ть к тому или иному, варвару, давшему им замок* и землю. Иногда опи это делали, но стоило Николаю I и Лжфисидоровнм дскреталиям поставить дело на почву резких* объяснспий, как тотчас* оказалось, что епископы с папою согласны в принципе во всем относительно подчинения ему. После Николая I начинается долгая и темная эпоха в истории римского престола, когда не только епископы, но и папы становились весьма нсредко игрушкою светских* властей, и все-таки деятельность Николая I даром не прошла, также, как даром* не прошел длн папства и весь IX век с его "декре-талияма": с этих пор пе было в церкви пи одного еввжаго