] I I И0ТОИЯ ИТАЛШ В СРЕДНИЕ ВША. 83 ною трепета за свое существованиф, от лаигобардских и византийских угроз, — словом, папство IX СТОЛБТИЯ было достаточно I сильно, чтобы поставить на своем в частном вопросе, но инте- И росы буд}щего требовали настойчиво полного уяснения, кому в принципе должны повиноваться епископы. Ответ давало все поведение Николая I, ответ же был предложен и появившимися в IX веки (в точности когда — нсизвестно) так называемые Ллепсидоровы декреталии. Этот сборник безусловно подложных* документов*, приписанных клирику Исидору и другим* лицам первых* ВЕКОВ* папства, вышел, повидимому, из Испании или Южной Франции, и с большим* сочувствием встречен был всеми приверженцами римского престола. Вноследствии посредством логи-I ческих ухпщрепий самого разнообразного достоинства полемисты ï падского лагеря пытались сделать декреталии арсеналом показа, иельств в пользу ворховонства папской власти над исшератор-1 скоиг, по па самом* деле декреталии, составленный в IX веке, когда главным образом на виду стояла проблема о подчинении, ениекепов, вссцело касаются одного лишь, хотя и существенно важного обстоятельства: они утверждают* необходимость полно-влестпого господства римского первосвященника лишь над всею христианскою церковью и ся слряиголями. По мнению "декреталий", епископы должны безусловно подчиняться наиб и не признавать над собою никакого ипого авторитета, никакой иной власти, как; в светских*, так и духовных дЬлах. "Папы", говорилось там*, "суть единственные покровители епископств, единственные истинные защитники церкви". — "Рим* ость основание и образец* всех церквей; все церкви в нем* ИМЕЮТ* свое начало, ибо св. Петр* — князь апостолов*. Римская церковь стоит* во главе всех остальных, а члены (тела) должны повиноваться тому, что решила голова". — "Пяпа ость епископ* вселенской цорквв; он* соединяет* все ввести в своей р}кв; он дает* законы церкви; ни один собор не сместъзасЕдатьбоз его сопзволония, ни одиш опиской* не может быть саещон боз ого согласия, все важный дела должны подвергаться его суду". — Не елвдуот думать, что енисконы больо желали подчиняться СВЕТСКОЙ власти, пожели пааЬ: напротив, самые неза- И