началась ого иконоборческая политика. Сначала он велел только поместить священный изображения как можно выше на стенах* церквей, но вскоре, разъяренный открытою оппозицией иконопочитал-телей, он издал более суровый приказ-уничтожить повсеместно все иконы. Мало того: он собрал собор из 338 епископов, который был назван седьмым всфленским еобором и который объявил икононочитание богохульством и оресыо. В сущности, тут, как и всегда почти в византийской истории, императорской власти не трудно было набрать услужливых рабов и клевретов из среды высшего духовенства, которые подтвердили бы решительно все, что императору угодно было бы приказать. Волноние в пароде ужо было и до собора так бурно, что даже но особенно усилилось, когда соборные постановления были обнародованы: насильственное изъятие и оскорбление образовх довели брожение до крайней степени напряженности. Византийские подданные разделились на два лагеря и только это дало возможность шести последовательно царствовавшим иконоборческим императорам* сохранить свою корону. В этой бури вточеыо целого века правительство было на стороне еретиков; оно считало Рим, Равенну и еще нвкоторые места, не захваченный лангобардами, своею собственностью — и уже устами первого иконоборца Льва III заявило требование об уничтожении образов в Италии. Два эдикта императора вызвали оживленную и ожесточенную корреспонденцию между ним и Григорием II; как и следовало ожидать, переписка не привела к полюбовному решению вопроса и вызвала только решимость Льва III силою удержать итальянских подданных* в повиповении. Тогда Григорий II, как рассказывает хронограф (Ффофан), приказал* всем верующим перестать уплачивать подати императорским чиновникам. Мера была чисто революциоянан и но замедлила вызвать попытки репрессии со стороны константинопольского прави- витольства; ничего повЪроятного нкт в слухах, что Лев хотел избавиться от папы путем* тайного убийства, — когда же это оказалось неудобоисполнимым*, то он велел* экзарху раввенскому, своему наместнику, двинуться в Рии*. Тут* произошло такое