На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

В. Л. Рабинович
Алхимия как феномен средневековой культуры
стр. 333

деятельностью согласуется все-таки предметная и все-таки еще слишком «чернорабочая» деятельность адептов? ЕСЛИ ВСЕРЬЕЗ отнестись к предшествующим мнениям, одной только алхимии, включенной в состав христианской культуры средних веков, было бы более чем достаточно, чтобы разрушить привычный стереотип об унылой однородности этой грандиозной тысячелетней эпохи. Всякий нуГг^^^^^^^^ деИьныЛпектральнь^ неженкой духовТо^ ИХ ВС оесеГашыГо^ рывок! как его лГящГк нй Но°у "разнородной Средневековой^изити есть действительно разнородные основания в генезисе. Идя в этом отношении за пределы очевидного, деле сделалось для нас темным, раскрытое не вполне, оцененное не по "в?"а1Тн" "азмтьТазв" ными волизми» (1952, 8, с. 15). 4 Но сильна еще иная, прямо противоположная этой, антидиалектическая традиция, S5ÏÏ 75=V™ S"rS"Vp=5, rrS: нократные реставрации, — число его поклонников, однако, еще очень велико хотя вместе с тем возрастает и число тех, которым оно мешает и которые хотели бы его снести, чтобы поставить на его место что-нибудь другое по своему вкусу и потребностям—казарму, фабрику или фаланстерий» (Вестник Европы, 1891, 1, с. 172).


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes