 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. Л. Рабинович
Алхимия как феномен средневековой культуры
стр. 331
ние пропорций золота (или серебра) путем присоединения его к другому металлу (diplosis)
повлекло за собой идею о том, что золото и серебро являются сплавами, которые возможно
воспроизвести и приумножить,
^лГЛтомГ—
скихоГер0 циГГ"Га"7ГамГрУаб™"""к"РвеРТ орГ фТософс™Гол" оирвовевдстве S™» ю йх^аГво^КетЭе^автГ
и ^ебрг/, иногда столь совершенных, что они вводили в заблуждение их
самив конечном, водства этак металлов во всем их совеошенутве с прошью некоторых комбинаций сплавов и
некотооых опеоамй^исполненных с помошью
с 23) Так думает Беот^ ность^ качественную предметность — многоцветную веществен
Итак, «теория обманутых обманщиков», вызывающая глубокие сомнения даже у её автора — самого Бертло
(там же).
Иногда ремесленникам Папирусов случалось использовать те же формулы, что и в алхимических манускриптах.
И, действительно, именно здесь орудия обмана и мошенничества противостояли ничего не подозреваю
с^^ллЙт^^^ шоговетв^гипне
таки техника аурнфикдии обернулась мистикой а у рифа кг
И все-таки, согласно А. Гопкинсу, Бертло всегда исходит из несомненности того обстоятельства, что ремесленники, для которых
были написаны эти рецепты, стали впоследствии истинными алхимиками (с. 23; Hopkins, 1934).
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|