 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. Л. Рабинович
Алхимия как феномен средневековой культуры
стр. 94
предполагает дополнение и соответствие, она представляет собой единство двух половин, она
складывается из верхнего и нижнего, из небес
скоте символотворчес™ основвние
Но" аскетизм S? a^ ЭТО ZOZ^SZ.
двуполовинность при сохранении целого.
Возвращение к исходной точке — «на круги своя». При этом начало отсчета-любой предмет
алхимического ряда, при символотворческом движении мысли удваивающийся, но и сохраняющий
единство в этом удвоении. Отсюда тайна взаимозаменяемости, всегда очевидная, по ни* химическое
и там — существенный момент алхимического мифа 15
вдев?, "егово "овуждаѴго осевое к вРза"одейст1",
Алхимический символ в отрыве от обозначаемого вырождается в знак, немой и бесстрастный.
Воплощенная суть дела, которая молчит, потому что хочет быть понятой.
Однако прежде, нежели понять, необходимо узнать одно в другом, не путая при этом одно с другим.
Разночтение обязательно. Оно есть следствие живой неточности алхимического символа. Луна — серебро,
но еще и просто Луна. Ночная и лунная улыбка Тота-Гермеса. Символ
15 «Шар катится, и никогда нельзя будет установить, где берет свое начало какая-то история-на небе или на земле. Истине
служит тот, кто утверждает, что все они соответственно и одновременно разыгрываются здесь и там, и только нашему глазу
кажется, будто они опускаются и вновь подымаются.... то, что вверху, опускается вниз, но то, что происходит внизу и не
смогло бы случиться, оно, так сказать, не додумалось бы до себя без своего небесного образца и подобия» (с. 399, 400)
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|