 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ XIII — первая половина XV в.
стр. 117
ной из частей свода феодального права крестоносцев — Иерусалимских Ассиз. Де Повар написал и трактат по
этике «О четырех возрастах человека», демонстрирующий его начитанность в западноевропейской романической
литературе.
Литература Кипра отличалась жанровым разнообразием. В 1288 г. составитель фаблио Жан де Журни
написал в Никосии большую аллегорическую поэму «Покаянная десятина», где предстает перед читателем в
образе грешника. Поэму о взятии Александрии в 1365 г. королем Петром I, о его жизни и деяниях пишет Гийом
де Машо, поэт из Шампани.
С Кипром связана деятельность и ревностного поборника крестовых походов Филиппа де Меньера (ок.
1326—1405) 65. Выходец из мелкого французского дворянства, участник экспедиции в Смирну (1346), затем один из
предводителей и вдохновителей похода на Александрию в 1365 г., Филипп занимал высокий пост канцлера
Кипра, был другом и единомышленником Петра I, неоднократно ездил на Запад, чтобы помочь Кипру в борьбе с
мамлюками и организовать новую общеевропейскую экспедицию против «неверных». На самом Кипре Мезьер
пытался создать новый рыцарский орден. Конец карьере Филиппа на Кипре положило убийство Петра в 1369 г.
Сам рыцарь избежал расправы лишь потому, что в тот момент отсутствовал на острове. Надежда его на союз
западноевропейских держав и Кипра исчезает, и Филипп проводит остаток дней в Венеции, Авиньоне и, наконец,
при дворе французских королей Карла V и Карла VI. Он пользуется там репутацией одного из лучших знатоков
восточных дел.
Перу Филиппа де Меньера принадлежит ряд произведений, в том числе «Житие» св. Петра Томаса
монаха-кармелита, папского легата на Востоке, поборника, как и сам Мезьер, крестовых походов и советника {179}
Петра I 66. Однако его самым известным сочинением является «Сон старого пилигрима» (1389), где в
аллегорической форме автор представляет картину современного ему общества и дает советы французскому
монарху, как исправить нравы и что сделать для успеха крестоносного движения. Вместе с Истиной и ее
спутниками — Миром, Милостью и Справедливостью он отправляется в путешествие. Истина, показывая разные
страны Востока, объясняет, в чем причина их несчастий. В св. Софии Константинопольской она вспоминает, как
управляла Византией и ей, как госпоже, был послушен весь мир. Так было при Константине, Ираклии, Феодосии
и Юстиниане. Но когда произошла схизма, Истина была вынуждена удалиться из св. Софии и вместе с ней
империю покинули Мир, Милосердие и Справедливость.
Последнее произведение Филиппа де Меньера — «Скорбное и утешительное письмо» — навеяно
событиями Никопольской битвы (1396). Несмотря на тяжелое поражение крестоносцев, Мезьер не оставляет идеи
крестового похода, а, напротив, предлагает еще тщательнее подготовить его, создав для этого три больших
войска: первое — из рыцарей Франции, Англии, Шотландии и Италии во главе с французским королем, второе
— из северных стран (Германии, Венгрии, Польши и Скандинавии), третье — из испанцев, чтобы отвлекать силы
врагов на Пиренеях и в Северной Африке. Все три отряда после действий на Леванте должны соединиться в порту
Трапезунда и оттуда, разгромив султана Баязида, направиться в Армению, Сирию и Палестину. Филипп де
Мезьер, до конца жизни продолжавший считать себя канцлером Кипра, скончался 29 мая 1405 г., возможно успев
узнать о поражении ненавистного Баязида при Анкаре, но ясно осознав также неосуществимость тех планов,
которые он лелеял всю жизнь. К концу жизни он плохо представлял происходящее на Леванте и в «Сне старого
пилигрима», например, неверно полагал, что в 1389 г. султан Мурад взял Трапезунд, Константинополь, подчинил
Болгарию и Сербию, хотя и был разгромлен в Албании, где вместе с сыном погиб в битве 67. Впрочем,
предчувствие исторической катастрофы Византии не обмануло канцлера, хотя она и произошла значительно
позже.
Первый период венецианского владычества на Крите (XIII — середина XIV в.) не был временем
плодотворного развития литературы: к нему относятся лишь немногие народные песни и баллады. Условия
завоевания, восстания, политическая нестабильность не благоприятствовали подъему культуры. Возможно, к
концу этого периода на Крит проникают и здесь обретают новую жизнь византийские рыцарские романы в
стихах. Критская литература начинает
65 JorgaN. Philippe de Mézières (1327—1405) et la Croisade au XIVe siècle. Р., 1896 (repr.: L., 1971).
66 Philippe de Mezières. The Life of St. Peter Thomas / Ed. J. Smet. Roma, 1954.
67 Philippe de Mezières, chancellor of Cyprus. Le Songe du Vieil Pelerin / Ed. G. W. Coopland. Cambridge,
1969. Т. I. Р. 501.
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|