— 4 церковные книги, книга о врачевании, 2 сочинения по медицине, конституция королевства Сицилии, 2 книги о гражданском и каноническом праве, хроника, бревиарий, 1 книга (неизвестно какая) на греческом языке. Состав библиотеки довольно ясно показывает вкусы высшей знати Морен и занятия владельца. Тесные связи Вероли с неаполитанским двором позволили ему заказать копию трактата по медицине, только что переведенного с арабского по приказу короля Карла I Анжуйского. Милостивое согласие короля было признанием заслуг канцлера, а выбор предмета копирования вряд ли был случайностью. Несмотря на явный упадок культуры в Афинах при каталанцах, там продолжалась переписка книг. Книги были дорогими, являлись эквивалентом ценностей, но вместе с тем их было немало, особенно у высшего латинского духовенства, Так, например, епископ Неопатр Матфей оставил в залог долга ларь, полный книг. {160} [Цветные иллюстрации на вклейке: Файл bz3r161_1.jpg: Пророк Аввакум. Û Середина XIV в. О Москва, ГИМ, греч. 407. Миниатюра из Нового Завета с Псалтирью. Файл bz3r161_2.jpg: Благовещенье. п Конец XIV в. 0 Москва, ГТГ. Икона. Файл bz3r161_3.jpg: Сошествие во ад. 2-я четверть XV в. _ Ленинград, Эрмитаж. M Икона. Файл bz3r161_4.jpg: Богоматерь из Деисуса. Начало XIV в. Стамбул, Фетхие Джами. и Мозаика на северной стене зимы.] Крупнейшим центром греческой книжности стал венецианский Крит, где работали многочисленные переписчики и мастера книжной миниатюры. Здесь в XV в. Кристофоро Буондельмонте приобрел рукописи Аристотеля и Ливания; Франческо Барбаро получил оттуда «Илиаду» Гомера и тексты Лукиана. Группа рукописей Фукидида восходит к протографу критского происхождения. С Критом связана целая ветвь традиции текста Аполлония Родосского. Многочисленные греческие копиисты, работавшие в Италии в XV—XVI ее., были в массе своей выходцами с Крита. Видимо, с Крита происходила та рукопись «Одиссеи», которую итальянский гуманист Леонтий Пилат использовал для своего знаменитого перевода. А. Пертузи собрал данные о функционировании самостоятельного критского скриптория 34. Впрочем, таких скрипториев на Крите имелось несколько, включая и латинские. Вероятно, крупнейшим из них был скрипторий монастыря св. Франциска в Кандии, обладавшего большой библиотекой. Сохранилось три каталога кодексов этого монастыря (1417 и 1448 гг.), на основании которых немецкий ученый Г. Хофманн попытался реконструировать состав библиотеки в первой половине XV в. В наиболее полном реестре 1417 г. зарегистрировано 195 рукописей. В нем упомянуты материал, степень сохранности кодексов, имена донаторов и прежних владельцев, нередко — названия произведений и авторы текста и всегда — incipit кодекса. Перед нами типичная, довольно крупная библиотека монастыря Латинской Романии. В ней 9 списков Библии, 38 или 39 толкований Священного писания, в том числе таких авторов, как папа Иннокентий III, Иоахим Флорский; 13 кодексов отцов церкви (более всего Августина, также — Григория Назианзина, Иеронима, Исидора Севильского и Иоанна Дамаскина). Греческие отцы, естественно, в латинских переводах. Большую группу манускриптов составляют сочинения по каноническому праву и моральной теологии (24), схоластической теологии, Pertusi А. Leonzio Pilato а Creta primo del 1358—59. Scuola e cultura a Creta durante il secolo XIV // Критика;' хроѵика. 1961—1962. Т. 15—16. Р. 368—370.