 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ XIII — первая половина XV в.
стр. 29
В экономике Понта земледелие играло значительную роль. В южных областях (Хериа-на, Халдия, район
Пайперта) в долинах по течению рек и на побережье, там, где горы не слишком круто обрывались в море, а также
на склонах гор, обильно орошаемых небольшими реками и ручьями, располагались плодородные пашни. Однако
после того как Хериана и Пайперт перешли в руки сельджуков, Трапезундская империя лишилась основного
района, производившего хлеб. И хотя трапезундские источники, в частности акты Вазелонского монастыря,
упоминают о выращивании пшеницы и ячменя (ВА. № 3, 37, 45, 49, 50, 89, 102, 104 и др.), хлеба не хватало и его
приходилось ввозить из Северного и Восточного Черноморья. Использовались и внутренние ресурсы:
расчищались и распахивались новые участки лесистой местности, поднималась новь.
Гораздо большую роль в экономике играли виноградарство и виноделие, дававшие товарную
продукцию. Развитыми были садоводство и оливководство, выращивание и сбор лесных орехов (высоко ценимых
в международной торговле) пастбищное и стойловое скотоводство, лов рыбы. Товарный характер имело также
производство воска (помимо вина, оливкового масла и лесных орехов).
В XIII — середине XIV в. на Понте шел процесс наступления феодального землевладения на крестьянскую
общину, происходило окончательное оформление крупной и мелкой феодальной вотчины, подчинение
общинного самоуправления феодалу. Хотя встречались и отработочные повинности, преобладающей формой
эксплуатации крестьян оставалось взимание ренты и государственных налогов в денежной и натуральной
формах. Крестьянство втягивалось в товарообмен с городом, но масштабы и характер этого товарообмена трудно
уяснить из-за отсутствия соответствующих данных в имеющихся источниках.
Не случайно в 40—50-е годы XIV в., когда в основном завершился процесс консолидации вотчин, резко
усилился партикуляризм трапезундской {44} знати, приведший к гражданским войнам в империи (1340—1355).
Императорская власть вышла победительницей из этих войн. Процесс укрепления централизации происходил
здесь, как и в Западной Европе, через собирание императорского домена, но, конечно, в неизмеримо более
миниатюрных масштабах. Даже после его завершения в пограничных областях, особенно в Халдии, продолжали
существовать полунезависимые от императоров крупные феодальные владения игравшие, впрочем, заметную
роль в обороне империи.
В 40-е годы XV в. над Трапезундской империей был уже занесен меч османской угрозы. Великие
Комнины, стремившиеся вначале к установлению дружественных отношений с султанами, оказались затем
одними из инициаторов создания антиосманской коалиции, куда вошли государства Ак-Коюнлу, эмират
Джандаров в Пафлагонии и Синопе, Караман, грузинские земли. Коалицию поддерживали папы и некоторые
западноевропейские государства. Эта помощь, однако, не была эффективной. В 1461 г. Мехмед II взял Трапезунд,
разгромив до этого поодиночке войска союзников. Трапезундская империя перестала существовать. {45}
2
Культура Никейской империи
Культурные центры Никейской империи находились на востоке, в городах Малой Азии, с их богатой и
славной историей. Главный из них — Никея — занимал важное военно-стратегическое положение (на
пересечении шести дорог, всего в 70 км от Константинополя), в нем проживало 25—30 тыс. человек. Хотя он и не
стал позднее столицей восстановленной империи, но зато по праву считался центром науки и искусства и
трижды в течение XIII в. прославлялся в «Похвальных словах» городу — Феодором II Ласкарисом, Феодором
Метохитом и Константином Акрополитом. Однако неумолимое время и бурные события не пощадили некогда
великолепной и цветущей Никеи. Дворцы и храмы, которыми она славилась и которые вызывали восхищение, к
настоящему времени уже не сохранились. В начале 20-х годов нашего века еще существовали церковь Успения с
великолепными мозаиками IX в. и храм св. Софии, но и они вскоре были уничтожены. Сохранились только
полуразрушенный пояс крепостных укреплений, засыпанные землей и заросшие кустарником фундаменты и
мозаичные полы
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|