 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. В. КУЧМА
ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНИХ ВЕКОВ
стр. 314
но-процедурные мероприятия чаще всего имели характер административно-распорядительных действий.
Судебные органы не сложились в обособленную организационную структуру и не были сведены в единую
систему.
Значительными судебными полномочиями была наделена церковь. Разумеется, церковные власти
осуществляли правосудие внутри своих сеньориальных владений согласно общим принципам вассально-ленной
организации. Но сверх этого в исключительном ведении церковных судов состояли дела определенной
персональной и предметной подсудности в отношении лиц, не состоявших с данной церковной конгрегацией в
вассальных отношениях. Исключительному ведению церковных судов подлежали преступления, совершенные
священнослужителями, а также и светскими лицами, но связанными с церковью служебными делами. Только в
церковных судах рассматривались такие деяния и клириков, и мирян, которые относились к разряду церковных
преступлений (ереси, магия, колдовство, святотатство и др.) или были квалифицированы как «греховное»
поведение (преступления против семьи и нравственности, лжесвидетельство и т.п.). Следует заметить, что
церковные суды выработали более совершенную процедуру судебного разбирательства, чем светские, и потому
церковная юрисдикция успешно конкурировала со светской, постоянно расширяя зоны своего влияния на все
новые социальные категории населения феодального общества.
Реформы Людовика IX. Укрепление королевской власти вносило существенные изменения в систему
феодальной иерархии. Опираясь на самоуправляющиеся города, используя противоречия внутри группировки
крупных феодалов и привлекая на свою сторону их вассалов, короли стали добиваться такого положения, что
эти вассалы переходили в непосредственную зависимость от королевской власти, принося ей личную присягу на
верность (этот процесс носит наименование иммедиа-тизации). Традиционный принцип французского
феодализма «нет земли без сеньора» стал толковаться в том смысле, что вся территория, кому бы она ни
принадлежала, находится под сеньориальной властью короля, и всякий владелец фьефа (как и любой другой
свободный земельный собственник) обязан выполнением в пользу короля некоторых повинностей. К кон
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|