 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В. В. КУЧМА
ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНИХ ВЕКОВ
стр. 27
зой, в рамках которой шло формирование первичных социальных комплексов, слоев, прослоек и групп.
До сих пор речь шла об образовании социальных групп, возникавших внутри общества и
формировавшихся из местного, аборигенного, этнически более или менее однородного населения. Однако по
мере развития военных контактов с соседними народами и племенами возникла и приобрела тенденцию к
дальнейшему численному росту еще одна социальная категория, представленная чужаками-пленными,
обращенными в рабов. Естественно, что с самого начала правовой статус этой группировки коренным образом
отличался от аналогичного статуса этногенных социальных объединений, — как от каждого из них в
отдельности, так и от всех их вместе взятых. Главное, что выделяло прослойку рабов из остальных уже
существовавших в обществе социальных группировок, — это именно то, что раб являлся «чужим», а потому
изначально лишенным тех прав, которые принадлежали (разумеется, в различном объеме) всем остальным
этногенным образованиям, — просто в силу того очевидного и бесспорного факта, что они являлись «своими».
Все более глубокое внедрение институтов рабства и рабовладения в общественно-политические
структуры древневосточных обществ означало существенную трансформацию представлений об исходном
человеческом равноправии. В общественном сознании стала укрепляться мысль о принципиальной
возможности перенесения статуса неполноправности и на некоторые категории «своих». Отныне дальнейшая
эволюция общественной структуры проходила под знаком взаимодействия уже по крайней мере двух
системообразующих факторов -более раннего, который в свое время являлся двигателем социальной
дифференциации этнически гомогенного, а потому изначально равноправного человеческого сообщества, и
более позднего, внедрившегося сюда извне и построенного на презумпции априорного неравенства правовых
статусов отдельных категорий людей.
И только в третью, последнюю очередь проявил себя еще один системообразующий фактор, который
завершил процесс формирования социальной структуры древневосточного общества и сообщил этой структуре
все ее специфические квалифицирующие признаки. Речь идет о факторе имущественной диффе
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|