СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ (ПО ГЛАВАМ)* К ГЛАВЕ I Абхьяса — размышления о боге. Авидья — незнание. В буддизме — невежество, первоначало зла и страдания в мире. Авичи — самое суровое «чистилище» в учении махаяны. Адвайта — недвоичность, недуализм. Атъешти — похоронный обряд. Арджавам — честность. Артха — польза, материальная выгода как одна из «трех целей человека» (см. триварга). Архат — дословно «достойный». В буддизме — человек, прошедший четырехступенчатый путь духовного совершенствования и достигший его наивысшего уровня. К числу архатов относятся ближайшие ученики и последователи Будды. Ахимса — невреждение: ненанесение вреда живому. Важнейшее нравственное понятие во всех школах индийской философии, кроме мимансы. Ашрам (ашрама) — 1. Монастырская обитель. 2. Наименование стадий (ступеней), на которые делилась жизнь индийцев, принадлежащих к трем высшим варкам. Бодхисаттва (буквально: «существо, стремящееся к просветлению») — в буддийской философии человек, решивший выйти из круга сансары и достичь состояния будды. Согласно махаяна, бодхисаттва — это существо, достигшее просветления, но давшее обет оставаться в круге сансары ради спасения всего живого от блуждания в круговороте новых рождений. Пантеон бодхи-саттв воплощал в себе различные аспекты совершенств Будды. Брахмадейя — дарение населенной территории с правом получения с подчиненного населения земельного налога и различных податей. Брахманы — высшая варна в древнеиндийском обществе, обязанностями которой было учить и учиться, совершать жертвоприношения для себя и для других, раздавать и получать дары. Брахмачарин — ученик, первая возрастная ступень в четырех стадиях жизни. * Примечание. В различных источниках транскрипция ряда терминов различна, поэтому в случаях расхождения дана (в скобках) транскрипция (и толкование) по словарям, указанным в первом разделе рекомендуемой литературы.