 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
В.Г. ИВАНОВ
История этики средних веков
стр. 390
равно как и народная критика господствующей морали находили выражение в героическом эпосе, рыцарском
романе, поэзии трубадуров и миннезингеров, в народных сказках, фабльо, шванках.
Изложение практических правил рыцарской морали содержалось в «Зерцалах», прототипом которых
послужило «Зерцало воина», составленное в VI в. Как правило, в «Зерцалах» сочетались христианская мораль и
мораль воина, служившего своему сюзерену1. К VIII-IX ее. широкое распространение получил кодекс
рыцарской чести, а со времен первых крестовых походов XII—XIII ее. — уставы рыцарских орденов2.
Предписания, касающиеся поведения и образа жизни монашества, оформлялись в монастырских уставах.
Развитие средневековых городов, разнообразие ремесленной деятельности и все более широкое
распространение торговли обусловили появление уставов ремесленных цехов и купеческих гильдий. В
документах подобного рода правовые и моральные нормы соединялись с профессионально-производственными
правилами и регламентациями. Своеобразное сочетание житейских правил, этических норм и рекомендаций
врачеб-но-профилактического характера отличало «Салернский кодекс здоровья»3, составленный Арнольдом из
Виллано-вы на рубеже XIII-XIV ее. В этих сочинениях, не вступавших в прямое противоречие или отрицание
христианской морали, нормы которой теоретически обосновывались в ортодоксальных и неортодоксальных
религиозно-этических концепциях, нередко содержались предписания весьма отличные от закрепленных
церковной традицией. Причина такого несоответствия была связана с тем, что нормы светской морали касались
практической деятельности членов определенных сословий, обращались непосредственно к земным интересам
людей. Однако важнейшим элементом идеологии и обыденного сознания европейского средневековья
оставалась христианская мораль.
См. об этом: Бессмертный Ю. Л. Мир глазами знатной женщины IX в. // Художественный язык средневековья. М., 1982. С. 83-107. О
рыцарях и «кодексах чести» рыцарей см.: Кардини Ф. История средневекового рыцарства. М., 1987; Король Артур и рыцари Круглого
стола. Рыцарская энциклопедия. М., 1994. Салернский кодекс здоровья, написанный в четырнадцатом столетии философом и врачом
Арнольдом из Виллановы. М., 1970.
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|