дов, рассматривались как тягчайшие преступления, зачастую каравшиеся смертью. Высшая добродетель — покорность воле Аллаха, готовность на самопожертвование во имя истинной веры. В Коране провозглашается джихад — священная война с неверными. Доброта и снисходительность к правоверным и непримиримость в преследовании неверных — одна из существенных особенностей Корана. «Пусть же сражаются на пути Аллаха те, которые покупают за ближайшую жизнь будущую! И если кто сражается на пути Аллаха и будет убит или победит, Мы дадим ему великую награду... Сражайтесь же с друзьями сатаны; ведь козни сатаны слабы!... Сражайся же на пути Аллаха! Вменяется это только самому тебе, и побуждай верующих... А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то — удар мечом по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы. Либо милость потом, либо выкуп, пока война не сложит своих нош... А у тех, которые убиты на пути Аллаха, — никогда Он не собьет с пути их деяний: Он поведет их и сохранит в порядке их состояние и введет их в рай, который Он дал им узнать»1. Блага рая описаны в Коране с мельчайшими подробностями как полное удовлетворение чувственных вожделений. «Поистине, богобоязненные — в месте надежном, среди садов и источников, облекаются они в атлас и парчу, друг против друга... там — реки из воды не портящейся и реки из молока, вкус которого не меняется, и реки из вина, приятного для пьющих, и реки из меду очищенного... Обходят их мальчики вечно юные, с чашами, сосудами и кубками из текучего источника — от него не страдают головной болью и ослаблением, — и плодами из тех, что они выберут, и мясом птиц из тех, что пожелают... И сопрягли мы их с черноглазыми, большеокими... Не вкусят они там смерти, кроме первой смерти, избавил Он их от наказаний геенны по милости от Господа твоего. Это — великая награда!»2. Кары и награды, столь щедро обещаемые в Коране, предполагают свободу человека в выборе поступка, т.е. 1 Там же. С. 78-79, 403. 2 Там же. С. 396, 404, 430.