правителя. Бодуэн проявл героические усилия, стремясь сохрани королевство и укрепить его границы. I судьба этого короля была его личной тр гедией и трагедией всего королевства. П] малолетнем наследнике правили скача регенты, а в 1183 г. Бодуэн был коронок в храме Гроба Господня. Болезнь быст] подтачивала его силы. В 21 год он уже 6i настоящим трупом на троне — ему отказ) вали конечности, он быстро слеп и все) отчаянно боролся против своей болезн распрей внутри знати и ссор в короле скоб семье, ослаблявших государство. К ролевство было обречено на гибель, а) Востоке всходила звезда султана Саль ад-Дина. Превозмогая болезнь, Бодуэн сражав ся с вождем джихада и в 1177 г. выигрыва у него битву под крепостью Монжизг (около Рампы). Но успехи эти кратковр менны. Солях ад-Дин, завладевший Каире и Дамаском, в 1187 г. взял и Иерусали! Но до этого Бодуэн не дожил, скончавшш 15 апреля 1184 г. в возрасте 24 лет. Еще nj жизни он отказался от престола в поль: Бодуэна V — сына своей сестры Сивилл! Бодуэн IV был, пожалуй, самым пр славленным наряду с Готфридом Бульб* скин иерусалимским правителем. Он ск тался в памяти средневековых людей, ка идеальный крестоносец и король-мучени! 730 Хождение игумена Даниила в Святую землю в начале XII в. «Житье и хожение Даниила, Русьскые земли игумена» — наиболее раннее из сохранившихся в древнерусской литературе описаний паломничества к святым местам Палестины. Написанное приблизительно в 1106-1108 гг.— близко по времени к составлению первой редакции летописного свода «Повесть временных лет», хождение состоит из введения, описания пути русского путешественника до Иерусалима, описания самого Иерусалима с окрестностями, Галилеи и Поморья, описания страстной Субботы с последующим эпилогом и повествует о событиях средневековой