заканчиваются массовой резней и созданием королевства и княжеств, которым с востока угрожают турки, а с юга — египтяне. В этом королевстве и этих княжествах (королевство Иерусалимское, княжество Антиохия, графства Триполи и Эдесса) устанавливаются феодальные порядки. Местные крестьяне (арабы, сирийцы, армяне, греки и пр.) были лишены личной свободы и обязаны внести оброк (от трети до половины урожая и приплода скота) в пользу сеньоров. Были там и рабы — главным образом, взятые в плен или купленные «сарацины» (арабы и турки). Купцы Генуи, Пизы, Венеции, Марселя занимались торговлей и обеспечивали все коммуникации и связь с метрополией. Чтобы защищать эту полоску территории шириной всего в 50 км, придется потратить много усилий и организовать новые экспедиции в Святую Землю. И это будет продолжаться в течение двух веков. Как только весть о взятии Иерусалима разносится по Западной Европе, туда устремляются те, кто, не решившись отправиться в поход, теперь спешат в Святую Землю, чтобы принять участие в дележе награбленных сокровищ. Итальянские купцы устанавл* кают высокую плату за использован* их кораблей и за предоставленную кре (тоносцам провизию и требуют CBOI долю добычи в завоеванных городах. Перед христианским миром стг вится задача: обеспечить «защиту Грс ба Господня», т.е. дать отпор мусул! майской контратаке, которая уже нач* кается. Все последующие крестовы походы будут посвящены реализаци этой цели. Но все они потерпят кра: Во-первых, гораздо труднее оборонял ся, чем наступать, сохранять завоеван ное, чем завоевывать вновь.... Во-втс рых, очень трудно поддерживать течение долгих лет психологическс напряжение, необходимое для тог чтобы реализовать подобную цель! Bej нувшись домой, участники первог Крестового похода вовсе не желаю вновь отправиться в Святую Землю