призванию, возглавляет один из этих отрядов. На нем лежит вина за первые еврейские погромы, совершенные во время похода бедноты. Проповедь крестового похода подогрела фанатизм, и гнев и ярость первых крестоносцев обрушивается на головы тех, кто считался врагами Христа,— евреев. В мае 1096 г. Эмихо вместе со своими людьми Крестовые походы 71 истребляет евреев Майнца, Кельна, Шпейера, Регенсбурга. Затем банды крестоносцев проходят по Венгрии, и на этот раз их жертвами становятся незадолго до того принявшие христианство венгры, не склонные обеспечивать их продовольствием для продолжения похода. Петр Пустынник тщетно пытается поддерживать порядок. Отношения с сербами складываются не лучше, но наконец банды приходят в Константинополь. Встретивший их византийский император Алексей Комнин дивится их числу и предлагает им подождать прихода баронов. Измученные паломники опустошают окрестности, и становятся легкой добычей турок. Вскоре в Константинополь собираются рыцари со всех концов Западной Европы. Знать Лотарингии прибывает под предводительством Готфрида (Годфруа) Буль-онского и его брата Бодуэна. После трудного марша по Венгрии они вместе с 10000 рыцарей оказываются в столице Византийской империи. Это происходит в Рождество 1096 г. Через несколько месяцев появляются рыцари капетингской Франции во главе с Гуго Вермандуа, братом короля Филиппа I. Роберт Фландрский и граф Блуа Стефан, пережив кораблекрушение около Бриндизи, в котором погибло почти 400 крестоносцев, приезжают в Константинополь только в мае 1097 г. Южные французы под предводительством Раймунда Сен-Жильского, графа Тулузского, оказываются в столице в конце апреля. Наконец норманны Сицилии и их вожди — Боэмунд Тарент- ский и его племянник Танкред,— желавшие