миссионерские пункты или форпосты мусульманско-арабского влияния. Самостоятельное развитие городов в Африке подтверждают и многочисленные археологические находки. Усилиями многих исследователей удалось показать, что мы имеем дело со сложным синтезом культур, возникших на стыке цивилизаций. Выделялись три основные зоны развитой городской цивилизации на континенте. Самая древняя — северо-восточная. Здесь, в Нильской долине Нубии и на территории современной Эфиопии, города существовали уже в I тысячелетии до н.э. Города Нубии (или Куша, как этот рэйсн называли древние египтяне) развивались в тесной связи с Древним Египтом. Крупнейшие из них — Напата и Мерое. Их сменили города христианской средневековой Нубии — Мукурра, Алва, Фарас, Марио и др. Затем появились мусульманские города — Сеннар, Шенди, Донгола и др. К востоку от долины Нила, на территории современных Эфиопии и Эритреи, уникальные памятники VB. до н.э., найденные в Ехе, Хаулти-Мелазо, также, по- видимому, принадлежали городской цивилизации. III — начало IV в. — время расцвета Аксума, Кохайто, Адулиса. После нескольких столетий существования государства без столицы (ею считалась ставка негуса — верховного правителя, который вел походный образ жизни, а Аксум в эти годы был лишь местом торжественной «коронации») вновь возникает городская жизнь в центральной части страны. Возникшие в эти годы города, такие, как Харэр или Гондэр, до сих пор вызывают восхищение. Второй район городской цивилизации — Западная Африка. Это столицы крупных средневековых государств — Ганы, Мали, Сонгаи, центры культуры, образования и торговли — Томбукту, Дженне, Аудагост, Гао. Восточнее, на севере современной Нигерии и в сопредельных странах, возникли своеобразные города- государства хауса, торгово-ремесленные