пинается, иных — истончается и замолкает, и кажется, что пропал голос и как будто не бывало его. Но вдруг неожиданно те же мотивы раздаются с другой стороны, подхватываются голосом другой культуры, другого времени, воскресая в новой форме и очертаниях. Неповторимое возобновление уже бывшего — залог единства истории, способ победить текучесть времени. Кантата русского композитора Сергея Ивановича — Танеева (1856— 1915) «Иоанн Дамаскин» (1884) на текст отрывка из одноименной поэмы Алексея Константиновича Толстого посвящена теме преодоления временного, преходящего, посвящена душе, стремящейся к Богу и находящей в нем опору тогда, когда ничто иное не способно ее дать. Одним из непосредственных мотивов написания кантаты стала кончина в 1881 г. близкого Танееву человека — его педагога, одного из основателей Московской консерватории Николая Рубинштейна, памяти которого и посвящено произведение. Несмотря на свой предшествующий композиторский опыт, весьма требовательный к себе Танеев только этот труд счел достаточно значительным, чтобы считать его первым опусом в списке своих сочинений. Еще в начале 1881 г., когда вынашивался замысел оставшейся ненаписанной кантаты на открытие храма Христа Спасителя, композитор сформулировал мысль о «православной кантате» по типу баховских кантат для хора и оркестра, предназначенной для исполнения в концерте. Известно, что Танеев был хорошо знаком с житием и творениями Иоанна Дамаскина еще до начала работы над кантатой. Сохранилась тетрадь, в которой он, будучи студентом консерватории, законспектировал главу из книги Д. Разумовского «Церковное пение в России», посвященную гимнографии Иоанна. Стихи А. К. Толстого стали одним из излюбленных поэтических