что Иоанн (вместе с Космой Маиумским) стал своего рода символом церковного гимнографа, и их изображения нередко встречаются на страницах рукописных и первопечатных богослужебных книг греческой православной традиции. Труды Иоанна довольно рано стали переводить на другие языки: арабский, латинский, славянский. «Точное изложение православной веры» в латинском переводе сыграло важную роль в формировании богословских систем Петра Ломбарда и Фомы Аквинского. В славянских странах, в том числе в Древней Руси, сочинения Дамаскина также пользовались любовью. Причем влияние их идей можно проследить не только в богословских и аскетических текстах: ведь из «Источника знания» черпали также сведения естественнонаучного характера — об устройстве пселенной, о мире, о человеке.... Энциклопедический характер труда Дамаскина явно оказался востребован у славян едва ли не в большей мере, чем в Византии, где не было недостатка в разного рода богословских компендиумах и энциклопедиях. Наследие Иоанна Дамаскина не утратило своей актуальности и сегодня. Его труды продолжают издаваться и переводиться, а богословские и философские идеи внимательно изучаться, что лишь подтверждает масштабность личности этого монаха-савваита — философа, песнописца, богослова, исповедника православия. 590 Иштван 1 Святой «Иоанн Дамаскин» — кантата СгИ, Танеева 597 История искусства — контрапункт1 различных стилистических, национальных, эпохальных голосов, которые сосуществуют, то влияя друг на друга, то замыкаясь в себе; звучание некоторых из них временами уси