В ходе Крестовых походов XI—XIII ее. t турецких завоеваний более позднего времени многие памятники Константинополя и других восточных городов были разрушены, поэтому информация Антония о святынях и памятниках византийской столице: особенно интересна. Ряд сообщений хождения можно назвать уникальными. Так, в храме Св. Софии по данным Антония, находилась «телеп серебряная» императора Константина v матери его Елены, «одры железные», гд«св. Георгий и Никита подвергались мучениям, золотое блюдо княгини Ольги Русской с изображением на нем Христа.... По подсчетам ученых, Антоний описаг более сотни святых мест Константинополя причем так обстоятельно, как ни один и; русских путешественников более позднего времени. Многое заимствовал из гречески? путеводителей и неизвестных книг разны? эпох. Чрезвычайно высоко оценивает он мастерство иконописца Павла, упоминает икону св. Бориса и Глеба, чудотворную HKOHJ Пресвятая Богородица Одигитрия (по- гречески Путеводительница), написанную, по преданию, евангелистом Лукой. ЕВФРОСИНИЯ СУЗДАЛЬСКАЯ (XIII в.) Монахиня-праведница Хождение Добрыни Ядрейковича в Константинополь Новгородская первая летопись сообщает о путешествии в Константинополь, совершенном в 1200-1204 гг. Добрыней Ядрей-ковичем, знатным новгородцем: «Пришел Добрыня Ядрьиковиц из Цесаряграда и привесе с собою гроб господень (т.е. меру его), а сам пострижеся на Хутинь у святого Спаса; и волею божиею възлюби и князь