веру мечами, не поняли намерений миссионера, к тому же не знавшего их языка. 23 апреля 997 г. Войтех был убит. Болеслав /выкупил его останки и поместил их в гнезненском кафедральном соборе. Весть о гибели известнейшего епископа- миссионера всколыхнула латинский мир. Уже в 999 г. Войтех был канонизирован как святой велико- Заступничество св. Войтеха Адальберта. Рельеф дверей собора в Гнезно. Бронза. 1170-1180 гг. мученик. Тогда же он был признан покровителем Польши, Чехии и Венгрии, где непосредственно протекала его деятельность, связанная с укреплением и распространением христианства. В 1000 г. в Гнезно к Болеславу! прибывает в сопровождении светской и духовной элиты Европы Оттон III. Получив в дар руку от ношей Вой геха, он предоставляет автономию польской церковной организации, чго делает ее независимой от немецкой метрополии. Это произошло спустя 34 года после крещения Польши. Чешские соседи ожидали такого признания свыше четырех веков. При жизни Войтех не нашел понимания у своих земляков, а его страдания усиливались разрушением в ходе междоусобиц его родного города и убийством четырех братьев, В Польше же его полное взаимопонимание с Болеславом I переросло в религиозный культ, который продолжается по сей день. Этот чех стал первым польским святым (в польской огласовке его имя звучит как Войчех). Традиция связывает с ним и авторство первого созданного на родном языке поэтического творения — религиозной песни (тропарь) «Богородица», которая в давние времена выполняла роль государственного гимна (его исполняли при коронации, пели воины перед Грюнвальдской битвой — см. том «XVI—XVI века», кн. 1-я, с. 266). «Богородица» — еще одно свидетельство существования в Польше старо церковнославянской традиции.