Исмена — сестра Антигоны, не посмевшая нарушить царский запрет и похоронить брата Полиника. Пыталась спасти Антигону, взяв на себя часть вины. Креонт: 1)Коринфский царь, приютивший Ясона и Медею. 2) Брат фиванской царицы Иокасты. з Полидект — внук царя Эола и сын Магнета. Царствовал на о. Сериф, где его брат выловил из моря ящик с Данией и младенцем Персеем. Полидект полюбил Данаю и пытался силой овладеть ею. Впоследствии Персей, победив Медузу Горгону, отсек ей голову и превратил ею Полидекта и его сторонников в каменные статуи. Область на западе Италии; древнейшие жители — оски. В VIII—VI ее. до н. э. Кампания активно заселялась греками. В конце VI в. Кампанию захватили этруски и удерживали ее более века. В 312 г. Кампанию с Римом связала Аппиева дорога. В ходе Пунических войн жители Кампании поддерживали Ганнибала. В 211 г. Рим захватил Кампанию и начал раздавать здесь обширные земельные угодья. Гумбольдт, Вильгельм фон (1767—1835) — немецкий ученый, филолог, теоретик искусства, знаток истории и культуры Древней Греции. Атриды — дети Атрея: Агамемнон и Менелай. Гекуба — жена троянского царя Приама, мать Гектора, Париса, Гелен, Кассандры и др. Во вреся осады Трои пережила смерть всех своих близких и стала рабыней Одиссея. Она ослепила Полимнестора, убийцу своего младшего сына Полидора. За это она была превращена в собаку. Погибла при переправе через Геллеспонт. Микены — город на полуострове Пелопоннес, центр микенской культуры — культуры материковой Греции и островов Эгейского моря, сложившейся в эпоху развитого бронзового века (2-я половина II тысячелетия до н.э.) и называемой культурой позднеэлладского перио- Аида, на которых могли бы красоваться имена Эдипа, Антигоны, Ис-мены1, Тесен, Креонта2 и Полидекта3, а пока предоставлены буйству дикой природы. Здесь сразу же вспоминаются дымовые трубы, колеса машин или плантации табака и марены. Это было бы просто невыносимо, как современные картофельные поля в римской Кампании, которые в свое время повергали в такой ужас Вильгельма фон Гумбольдта5 Но подождите немного, для Афин настанет новая пора, когда не знающая пощады и жалости жизнь сделает полезными даже руины и фундаменты античных городов. Но будет ли в грядущем так же свято все то, что свято для нас? Мы, живущие и чувствующие сегодня, все еще остаемся детьми Ренессанса. Еще только вчера жили и творили Винкельман, Гейне и Вольф, Лессинг и Гете. Нашу идеалистическую «тягу к Греции» не поймет поколение поздних утилитаристов, подобно тому, как мы сегодня не понимаем восторгов по поводу крестовых походов. Реликвии Атридов6 не вызовут в душах этого поколения ни малейшего волнения, как не вызывает его в нас скелет какого-нибудь доисторического мегатериона. Мы еще скорбим и плачем вместе с Гекубой7 Открытия, сделанные в Трое, Микенах8 и Олимпии, вол