ский Т. Я. О современном состоянии и значении всеобщей истории.— Соч., с. 25). 8 Рассматривая принятое Гегелем разделение всеобщей истории на четыре периода, Грановский пишет, что, уподобляя четвертый период старости рода человеческого, «Гегель отнюдь не то доказывает, противореча собственному построению. К тому же название германского вовсе не характеризует всего содержания 14 веков, прошедших с падения Западной Римской империи. Надобно, впрочем, заметить, что самые меткие и глубокие мысли об истории высказаны Гегелем не в философии истории, а в других сочинениях, как-то: в Феноменологии духа, в Эстетике, в Философии права и т. д.» (Там же, с. 25, примеч. 18). 9 См. статью Б. В. Гутповой и С. А. Асиновской «Грановский как историк» в настоящем издании. Лекция 4 1 Творчество Т. Н. Грановского проникнуто отчетливым пониманием сложных взаимосвязей истории и современности. В работе «Историческая литература во Франции и Германии в 1847 году» ученый писал: «История по самому содержанию своему должна более других наук принимать в себя современные идеи. Мы не можем смотреть на прошедшее иначе, как с точки зрения настоящего. В судьбе отцов мы ищем преимущественно объяснения собственной. Каждое поколение приступает к истории со своими вопросами; в разнообразии исторических школ и направлений высказываются задушевные мысли и заботы века» (Грановский Т. Н. Соч., с. 439). ЛЕКЦИЯ О ПЕРЕХОДНЫХ ЭПОХАХ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА 1 С данной лекцией Грановский выступил, возможно, летом 1849 г. в имении графа С. С Уварова Поречье. Несколько строк ее приводит в своем «Библиографическом очерке» А. В. Станкевич. Однако материалы лекции ему, видимо, были известны лишь частично, так как он пишет: «Нельзя без глубокого сожаления думать, что не сохранилось никакого следа от чтения, в котором историк высказал свои воззрения по вопросу, занимавшему его мысли много лет» (Т. Н. Грановский и его переписка. М., 1887, т. 1, с. 246). Публикуемая нами рукопись не содержит конца лекции и не является, видимо, окончательной редакцией ее: здесь много зачеркнутых мест, текст имеет несколько вариантов. Однако отрывок этой лекции (черновой автограф) представляет особый интерес как единственная из дошедших до нас рукописей Грановского на всегда интересовавшую его тему о переходных эпохах; она важна для сопоставления с сохранившимися лишь в записи студентов университетскими лекциями, в которых есть эти же сюжеты. 2 Грановский намекает здесь на революционные события 1848 г., в частности на июньские дни в Париже. Как известно, ученый пристально следил за этими событиями, возмущался в своих письмах выступлением реакции против восставшего французского народа (см.: Археографический обзор). 3 Речь идет об основателе императорской династии Цинь в Китае — Цинь Ши хуанди (221—207 до н. э.). По этим вопросам см. подробнее: Переломов Л. С. Империя Цинь — первое централизованное государство в истории Китая. М.э 1962.