 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Т. Н. ГРАНОВСКИЙ
ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
стр. 257
нием и рабами, о коих не имеем почти известий, но и этот класс имеет право на наше внимание. Прежде
будем говорить о возникновении общины средневековой). Исторические источники для городовых
общин: чтения Гизо об общинах, последние лекции в «Истории цивилизации»; Hullmann. Stàdtewesen des
Mittelalters; он хотел написать целую историю городов, но, собрав материалы, увидел, что она еще
невозможна, и потому напечатал только материалы с некоторыми рубриками в 4 томах. Весьма
любопытна книга молодого Гегеля Italienische Stàdteverfassung6, где он касается французских и немецких
городов. О немецких городах — Эйхгорна «Uber die Enstehung der deutschen Stàdte». Отдел знаменитых
«Lettres sur l'histoire de France» Ав. Терри. Кроме того, средневековые летописи, грамоты и т. п. Вообще всех
первоначальных источников и нельзя пересчитать: каждый город, каждая община имели тогда свою
историю. Терри поручено собрать документы относительно среднего сословия Франции, но до сих пор
они еще пе явились в свет.
[Лекция 27]
Предметом нынешнего чтения будут европейские городовые общины). Мы видели, какой огромный
перевес получил феодализм над всем гражданским бытом Европы X и XI столетий. Он был
господствующей формой и наложил печать на все отношения. Характер феодального владения был не
только перенесен на поземельную собственность, по и на все другие права и на должности, которые
раздавались как лены; рабу право на жизнь давалось господином как бы лена). Но такого рода
властительная форма не могла не вытребовать резкой реакции и сопротивления. Человечество не
выдерживает долго подобных односторонних явлений.
В церкви пе раз уже высказывалась реакция против феодализма: по мы увидим сейчас еще одну из
таких реакций. Мы сказали, что самая внешность Западной Европы получила особый характер:
феодализм покрыл ее замками, башнями и крепостями, как будто повсюду жило племя исключительно
воинственное. Феодализм обратил даже древние памятники после Рима к своим целям: т. о., римские
башни и укрепления вдоль Рейна обращены были в феодальные замки; великолепные остатки римского
зодчества, арены, амфитеатры, находившиеся в Южной Галлии, были также обращены в укрепления. Но
промежду этих замков существовали еще значительные сборища людей, значительные и населенные
местности— города. История городов Западной Европы во время возникновения и развития феодализма
как бы запущена летописцами и историками того времени. В городах, за исключением Италии, живет
обыкновенно утесненная, презренная часть народонаселения, поставленная почти) наравне с рабами.
Но откуда же взялись здесь смелые учреждения и требования свободы начиная с X столетия и далее?
17 Т. Н. Грановский
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|