Лекции 1848/49 г. 245 политическое, потом — как нравственное, посмотрим на него как на производителя новой цивилизации и продукт старой. В новейших сочинениях нередко сравнивали феодализм с восточными учреждениями. Еще знаменитый Шлёцер, говоря о турецких участках земли, которые давали за военные услуги, прибавляет: c'est tout comme chez nous*. Это правда — во всей Европе и у славян мы видим этот обычай платить участками земли за службу. Но не в этом существенный характер феодализма. Равно ошибочно хотят выводить феодал[изм] из римских учреждений, из римских бенефиций, которые давались императорами ветеранам с условием защищать эти пожалованные земли, находившиеся на границах; но. феодализм] имеет глубокое нравственное значение, а не одно политическое. Мы видели, как совершилось завоевание римских областей немецкими дружинами. Когда окончательно занимали область, цель, с которую составилась дружина, была достигнута. Теперь надо было получить награду за понесенные труды; эта награда заключалась* в земле). Германские завоеватели делили земли по жребию; каждому доставался свой sors **, свой аллод. Говоря об устройстве германских общин, мы сказали о характере свободной собственности Германии. Земли свободных германцев были изъяты от всех повинностей, с них не платили податей. Этот вид собственности полной, не обложенной податями, назывался у германцев аллод (all — чистый, весь, и od — собственность), чистая собственность, mere proprium — по объяснению латинских словарей. Из всех соображений можем заключить, что все земли раздаваемы были чистою собственностью, что каждый получал свой участок аллодом. Участки раздавались сообразно с заслугами [каждого]. Вождю дружины, кунигу, доставалась наибольшая часть; сверх того, ему доставались еще другие земли; это было наследие впоследствии императоров — земли казенные, государственные. Собственно, вместе с разделом земли между дружинниками оканчивались их отношения к вождю: дружинники становились свободными собственниками. Но надобно было поселившимся отражать натиск новых дружин, которые искали новых аллодов или притекали снова из общего движения народов. Эта связь общей опасности и общих выгод соединяла дружинников с вождем. Но у вождя были еще свои частные цели, для которых он должен был создать себе особенную дружину, Образование ее и условливало происхождение феодальной собственности), и этим новым дружинникам раздавал он свои земли: является феод (собственно владение, данное в уплату, от слова fee — мзда, плата, сохранившегося в английском языке) собственность, данная в вознаграждение. Куниг имел огромное количество земель, коими мог располагать и большая часть коих была не обработана). Куниг раздавал множество земель новым пришельцам германским, * все, как у нас (франц.). ** земельный участок; надел, первоначально доставшийся по жребию (лат.).