Монаха, a per consequens 215 и званья Монашьего, и церкви всей преславной.... Я не видал тому обиды равной». «Отец, надеюсь, исправимо дело. Спокойней будь. Клянусь господним телом. Ты соль земли, ты исповедник мой, Так поделись же ты своей бедой». И рассказал монах про все, что было, И ничего от них в сердцах не скрыл он. Не отвратив спокойного лица, Хозяйка выслушала до конца Его рассказ и молвила: «О боже! Ты все сказал, монах? А дальше что же?» «Об этом как вы мыслите, миледи?» «А что ж мне думать? Он, должно быть, бредил. Застлало голову ему туманом. Мужлан он, так и вел себя мужланом. Пусть бог его недуги исцелит И прегрешения ему простит». «Ну нет, сударыня, ему иначе Я отплачу, и он еще заплачет. Я никогда обиды не забуду, Его ославлю богохульцем всюду, Что мне дерзнул такое подарить, Чего никто не сможет разделить, Да еще поровну. Ах, плут прожженный!» Сидел хозяин, в думу погруженный; Он мысленно рассказ сей обсуждал: «А ведь какой пронырливый нахал! Какую задал брату он задачу! То дьявольские козни, не иначе, И в задометрии ответа нет, 216 Как разделить возможно сей букет Из звука, запаха и сотрясенья. А он не глуп, сей олух, без сомненья». «Нет, в самом деле, — продолжал он вслух, - В том старике сидит нечистый дух. Так поровну, ты говоришь? Забавно. И подшутил он над тобою славно. Ты в дураках. Ведь что и говорить, Как вздох такой на части разделить, Раз это только воздуха трясенье? Раскатится и стихнет в отдаленье. Pardi.217 Еще напасти не бывало - Послали черти умного вассала. Вот исповедника он как провел! Но будет думать! Сядемте за стол, Пускай заботы пролетают мимо. Следовательно (лат.). По аналогии: в геометрии; у Чосера каламбурное arsmetric, по аналогии с arithmetic. Ей-богу (фр.). А олух тот — конечно, одержимый.