 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
ВОЛШЕБНАЯ
КНИЖЕЧКА
кельтское наследие, бретонские легенды
стр. 260
и степени обработки этот текст сравним, например, с «Вечерами на хуторе близ Диканьки».
При этом многие детали обработанной легенды могут быть добавлены к исходному (устному) тексту автором,
исходящим из собственных эстетических соображений. По нашему мнению, Э. Ар Моаль привнес в
повествование лишь один существенный элемент: душевные терзания героя, муки совести и раскаяние, то есть все
то, что обычно отсутствует в устных прозаических произведениях (сказки, легенды, в меньшей степени былинки).
Обратим внимание и на тот факт, что описание внутреннего мира героя, по мере повествования доходящего
до безумия, весьма удачно объясняет его «странные» с точки зрения современного человека поступки
(непреодолимое желание попасть в страшный замок, убийство слуги, поджог замка и гибель людей) — здесь
очевидна попытка автора мотивировать с современной ему точки зрения явно абсурдные действия героя.
Вероятно, эти «странные» поступки изначально имели иную мотивацию, забытую носителями традиции.
В саге же «Разрушение дома Да Перга» мы имеем дело с совершенно иной системой моральных ценностей,
поэтому такие ключевые моменты, как необходимость для короля остановиться на ночь в доме Да Перга, битва и
гибель людей, поджог дома и т. д., в столь пространной мотивации не нуждаются. Необходимость совершить те
или иные действия объясняется лишь в том случае, когда требуется, чтобы король нарушил один из рейсов.
Вероятно, однако, что оба текста в различной степени отражают некий обряд, совершение которого
требовало разрушения и сожжения некоего культового здания, возможно, с человеческими
жертвоприношениями; обряд каким-то образом был связан с культом отрубленных голов.
Мы не исключаем наличия некоего мифа, объяснявшего происхождение и назначение этого обряда.
Возможно, перечисленные детали восходят к повествованию, где фигурирует красный дом, то есть здание, где
обитают существа, принадлежащие к иному миру, которое неизбежно разрушается и сгорает в случае, если
герой (король) нарушает некий запрет, погибает при этом и нарушитель запрета. Вероятно, изначально этот
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|