себя призванным установить порядок в церкви, он сместил папу, купившего себе сан у предшественника, заставил его принести покаяние в своем великом грехе и затем возвел одного за другим трех германских епископов на папский престол; последний из них был близкий родственник Генриха, Лев IX, тот самый папа, который попался в плен норманнам. После неожиданной смерти Генриха III, умершего еще в молодых годах, положение папы и императора резко изменилось. Во время малолетства его сына Генриха IV (1056—1106) при папском престоле выдвинулись клюнийцы более крайнего направления, считавшие главной причиной порчи церкви ее зависимость от императора. Клюниец Гумберт, в своем сочинении о симонии, уверял, что Генрих III — великий грешник, осужденный на мучения в аду за свои расправы над папами и епископами; недопустимо, чтобы светский правитель давал епископу посох и кольцо, символы духовного сана; инвеститура, совершенная светским лицом, все равно, что симония; незаконны и недостойны посвященные таким способом епископы. Эти мысли стал проводить в жизнь Гильдебранд, сын тосканского крестьянина, взятый в Рим папой Львом IX по рекомендации аббата Клюни. После смерти Генриха III и Льва IX, Гильдебранд выдвинулся на главное место в папском управлении (1058). Его первым делом было заключение союза с южноитальянскими норманнами. По взгляду Гильдебранда, справедливость в мире может быть установлена только при безграничном господстве Рима и папы; смиренными поездками к престолу св. Петра должны они выказывать полную преданность свою. Папа — верховный правитель в свете, короли обязаны безусловно слушаться его, германский император должен стать вассалом папы. Отлученный папою король — не государь более; как пепел и солому, развеет папа его силу по ветру. Для того, чтобы поставить папу в положение, независимое от посторонних сил — императора, римского народа и ближних к Риму сеньоров — Гильдебранд на соборе в Риме 1059 г. провел порядок избрания пап в конклаве, закрытом совете кардинал о в, т.е. ближних епископов римской области и (священников главнейших римских церквей. Далее Гильдебранд объявил обязательность для всех священников безбрачия и бедности: отрешенные от материальных забот, умершие для мира, клирики должны знать лишь одну волю своего государя — папы. Когда он стал требовать смещения женатых священников, во всех странах: в Германии, Франции, Италии, поднялось сильное сопротивление со стороны духовенства, его родства и высших классов, к которым оно принадлежало. Местами папских легатов (послов) оскорбляли и прогоняли, местами, напротив, простой народ, раздраженный поборами духовенства, становился на сторону папы и монахов. Всего резче разгорелась борьба в северной Италии, особенно в Милане, городе св. Амвросия, который соперничал