Получая от королей право на пользование обширными землями, они приглашали из разных концов государства земледельцев и ремесленников, заселяли ими деревни и слободы. Бедный люд, теснившийся под покровительство церкви, духовенство устраивало в своих имениях в качестве крепостных, подчиняя их м е й-е рам, управляющим из тех же крестьян, которые следили за правильным выполнением барщины и повинностей. О том, как управлял хозяйством и рабочими заботливый и по тогдашним понятиям добрый епископ, дает понятие жизнеописание св. Мейн-верка саксонского. Однажды святой, приехав в одно из отдаленных имений церковных и желая испытать лит о в (крепостных), поручил своих лошадей отвести на гумно, где как раз в это время Дворец германских королей в Госларе (северн. Герм.), построен в XI в. в так назв. романском стиле. происходила молотьба. Литы, из почтения к епископу, позволили лошадям пожрать и потоптать хлеб; тогда епископ приказал их высечь розгами, чтобы впредь они вернее служили; однако после наказания он, по своей благости, велел их хорошенько напоить и накормить. Очень трудно было устроить многочисленных рыцарей. Часто у воителя была большая семья; с участка, который он получил в л е н от сеньора или короля, хватало дохода на снаряжение и прокормление лишь одного сына; поэтому других, в качестве безземельных, приходилось отпускать на все четыре стороны. Младшие дети рыцарей поднимали усобицы со своими оседлыми братьями, разбойничали на большой дороге, грабили купцов. Жадно устремлялись они во всякий поход или далекое странствование с целью войны и добычи.