шие ислам, отказывались платить обещанную Мохамеду дань на дело веры; многие из степных племен не желали признавать мединского главу верующих и провозглашали своих пророков. В виду всех этих опасностей ближайшие друзья Мохамеда поспешили передать власть Абу-Бекру, верному товарищу пророка с первых шагов его проповеди, не раз замещавшему Мохамеда на молитве в мечети и руководившему по его поручению караванами богомольцев; Абу-Бекр и назвался поэтому халифом, т.е. заместителем божьего посланника. Выполняя завет Мохамеда о подчинении арабов исламу, он послал против непокорных «меч Божий», сурового беспощадного Халида, который быстро уничтожил «лжепророков» и подавил восстание в потоках крови; все арабские племена полуострова обязались признать Божий мир, прекратить взаимные усобицы; Аравия объединилась под верховен- Современный вид Медины. Для мусульманского города характерны минареты, высокие тонкие башенки, с которых муэцзин заунывным голосом сзывает верующих в мечеть на молитву. ством Медины. Следом за этим успехом преемник Мохамеда направил беспокойных и склонных к разбою храбрецов в священную войну. Давно уже арабов привлекали соседние с пустыней области персидского государства и восточно- римской империи: на св. хлебородное Двуречье, которое арабы называли Ираком, или С а — в ад ом (т. е. черноземным краем), на сз. Сирия и Египет с их цветущими садами и красиво обстроенными, утопавшими в роскоши городами. Покорение этих областей облегчалось тем, что в них жили единоплеменники степных арабов, поселенные в свое рремя для защиты Византии и персов, но в сущности всегда готе