112 ИСТОРТЯ ИТАЛ1И В СРОДНИ ВЪКА. ною христианства ему придется, конечно, встретить на своей пути созданную его предшественниками Священную римскую империю. Наступало время, когда необходимо было покончить с этой двойственностью, показать Евроне, кто центр христианства, глава и повелитель ого, — импоратор или папа; вот почему Гильдебранд призвал* на помощь папству в его борьбе с симснией и браком д}ховенства но императора, а постороннюю силу, темную народную массу. Беленым и нспоследовательным* было бы подкреплять в Йталии императорсьии авторитет*, создавая из него защитника популярных* в народе церковных прсобразований; Гяльдобранд ее хотЬл, создавая послушную армию клириков, призывать на помощь в этом деле того самого врага, для сокрушения которого эта армия предназначалась. Итак, рсфарматорские тенденции империи заглохли и умышленно пе были пущены в дело. Но если к такому результату, с одной стороны, привела искусная политика Гильдебранда, то, с другой стороны, и случайное стечениф обстоятельств* не мало ему содействовало. VI. В 1059 году, по совету и замыслу Гильдебранда, пана Николай II издал* декрет*, которым* упорядочивал* дело панских* выборов. Но новому порядку право выбора папы предоставлялось только римским* кардиналам*, без всякого участия остального (даже римского) духовенства и римского парода, а также без какой бы то ни было санкции императора. Впрочем*, последний пункт был выражен* необыкновенно политично и тонко. Тогда же Николай U, также по желанию Гильдебранда, sa-вел чрезвычайно дружелюбный сношения с герцогом* южко-итальянских норманнов* Робертом* Гискаром. Все эти действия с достаточною для современников* ясностью показывали, куда Гильдебранд* направляет* "кораблик* св. Петра", паѵишииш Sancli Petri, но живописному выражению тогдашних* летописей. Обозпсчивая себн союзами с ближайшими территориальными властителями, освобождаясь совершенно своевольно от всякой имперской