ИСТОИЯ ИТАЛИИ В СРЕДНИЕ Б ВКА. 43 ссылку, а случалось, что экзарх получал отпор со стороны риѵиского населения. Нужно также заметить, что эти ссоры только отчасти объясняются несогласиями и спорами догматического характера, — большею частью здесь ны имеем дело с чисто личными раздорами; но крайней мере, это следует сказать о VII веке; в VIII столетии иконоборство сделало вопрос много серьезнее. Как раз, когда на лангобардский престол взошел Лиѵт-нрапд, па престоле св. Петра сидел папа, которого если не по всем иравствмшым качествам, то по энергии можно назвать достойный преомником сана Григория Великого. Григорий II имел дело уже с королем католиком: равнодушные к оттенкам христианского вероучения, варвары после Ротариса вновь поддались католической проповеди. Лиутпранд но только на словах, но и на деле являлся покровшелеы и защитником католиков в своем короловстве: к папе Григорию он отнесся в начале своего царствования с тагаш почтением, что приказывал по первой его просьбе своим герцогам прекращать те дикие, неожиданные пабеги па владения, оставшаяся нод властью Византии, к которым лаигобардская владетельная знать чувствовала всегда большую склонность. Бывали также случаи, когда Лиутпранд возвращал римской цорквп земли, давно уже захваченные лангобардами, только потому, что римский первосвященник настаивал на нранадлежвосая этих земель к патримониям церкви. Эти блого-приятные отношения имели громадную важность в история капского престола и Италии: папа, главный и единственный представитель интересов той ужо начавшей складываться романской на-нионалыюсти, которая получила название итальянской, мог теперь чувствовать себя безопасным от страшиого северного врага и свободнее предаться улажению впзантийско-римских дел. A дела»ти более, чем когда-либо, требовали свободных рук. Иконоборческое движение явилось последнич ударом, разорвавшим* нити, который еще соединяли Италию с империею, и навсегда (-вязавшим её историческую жизнь но с Востоком, а с Западом. Лев III Исавр после дссятилетнего царствования начал гонение протии икон. Сначала оп вслед во всех ишзаптийскихъ