 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Б.Т. Рубцов
Гуситские войны
стр. 278
рукам огромные имущества католической церкви, уже с момента первых вооружённых выступлений
народных масс стали раскаиваться в своих «еретических» заблуждениях. В дальнейшем они стремились
лишь сохранить сделанные приобретения ценой измены и предательства.
Страх перед восставшими крестьянами и успехи армий Табора всё же заставляли панов не торопиться
с окончательным разрывом с лагерем национально-освободительной борьбы и делали их поведение
крайне неустойчивым. Типично в этом отношении поведение Вартенберка. В 1415 году он приложил
свою печать под протестом против казни Гуса, а уже в 1419 году, захватив немало монастырских земель,
стал орудием реакции и палачом народа. Лишь в моменты, когда ему непосредственно угрожало
справедливое возмездие народа, он прибегал к маскировке и, лавируя, называл себя сторонником чаши.
И другие паны-чашники проделали, быть может не столь ясно и быстро, тот же самый путь. К началу 30-х
годов большинство панов, первоначально объявивших себя чашниками, уже объединилось в одном
лагере со своими католическими собратьями. Эти последние, захватив под шумок огромные земли
церкви, в защиту которой они лицемерно ПОДНЯЛИ оружие, с самого начала не скрывали своей ненависти к
народу и своего страха перед ним.
Исключением является поведение такого пана, как Богуслав Швамберк, который из душителя
народного движения превратился в одного из лучших и вернейших полководцев восставших. Другое
исключение представляет потомок обедневшего папского рода, славный таборит-ский гетман Ян Рогач,
прошедший вместе с народом весь его славный боевой путь.
Поведение земанов и паношей целиком определялось их положением в феодальном обществе. Будучи
составной частью господствующего класса, мелкая шляхта, на которой отражались все противоречия
тогдашнего общества, пошла по разным направлениям и не могла выступить в ходе революционных
событий как единое целое. Значительная часть, быть может даже большинство, земанов и
деклассированной шляхты стала тем резервом, откуда феодально-католическая реакция черпала свои
военные кадры. Они превратились в наёмников, разорвавших с родным народом и продавших свой меч
врагам отечества.
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|