 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Б.Т. Рубцов
Гуситские войны
стр. 256
вооружённого отпора феодалам. В Пассау (Австрия) подобным же образом был изгнан епископ.
Неизменным сочувствием и вниманием пользовались в германских землях проповеди таборитских
священников и распространявшиеся ими манифесты, которые призывали к активным выступлениям
против феодальной эксплуатации и католической церкви. Не только в Германии, но и дальше на Западе
было заметно революционное влияние чешской крестьянской войны. В Турне, во Фландрском графстве,
ещё в 1423 году был сожжён один из жителей этого города — Жиль Мерсо, который распространял
воззвания гуситов и вёл проповедь среди бедноты. В 1430 году в том же Турне снова сожгли двух
крестьян-проповедников, призывавших последовать примеру чехов. В юго-восточной Франции в Дофине
собирали добровольный сбор в пользу гуситов, причём собранные средства достигли Чехии. В соседнем
графстве Форэ восставшие против феодалов крестьяне выдвинули программу, во многом сходную с
требованиями чешских таборитов. Участники выступлений на территории графства Форэ и Маконского
бальяжа призывали уничтожить сложную католическую иерархию и провозглашали, что все люди, не
исключая знатных, обязаны жить своим трудом. Сбор средств в пользу гуситов был организован и в
Нормандии.
Под влиянием таких же фактов на церковном соборе в Бурже французское духовенство в 1432 году
вынуждено было признать, что гуситство находит почву для распространения во всех странах, так как
требует облегчения материального положения крестьян, выступает против феодальных поборов и
церковной иерархии. Французские церковники прямо указывали, что во Франции и в Италии многие
народные восстания были непосредственно связаны с распространением гуситских взглядов и лозунгов.
Манифесты таборитов, содержавшие призывы к расправе с ненавистным католическим духовенством
и к захвату награбленного папами имущества, распространялись в самых удалённых от Чехии уголках
Европы. Один из испанских монахов — Хуан из Сеговии отмечал, что в Испании появилась «богемская
чума», причём «ересь» эта особенно опасна, ввиду того что «еретические» лиса
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|