химиков, выброшенные из италийской Леты, шш провоцирующие импульсы, осмысленные в собственном рукотворно-умозрительном ИТАК алхимия в европейские средние века, или алхимия христианских дБкТоров (XII—XVI ее.). Она может быть охарактеризована как физико-мистическая пора в истории этой деятельности. Все началось с переводов, а также с прочтения арабских и александрийских — проникших через Италию — текстов. В трактатах «Книга огней» Марка Грека (1250 г., Константинополь) (Hoefer, 1842-1843, 1); «Ключ красильного искусства» (X в., библиотека св. Марка в Венеции); в семидесяти алхимических рукописях латинских переводов с арабского (середина XII—XIII ее.); «Книге композиции алхимии» (середина XII в., в переводе с арабского Роберта из Честера) 10 содержатся сведения о византийском химическом ремесле. Альберту Великому (XIII в.) принадлежат «Яягь книг о металлах и минералах», «Книжица об алхимии» (?), а также приписываемые знамени ^\aipZ^ZZ afx=lto Ги XIV в) ™ телч по аТхимш: ГИОпытов*Т^ѵшх (ВСС \ с 707-910?" Основные поакт™ автооа состоят в ^И^^ОИ^о^^ви^Л^^И-tartar пташи7?исти^н\ й эфирные масиа, ИаТти^ии, белка'и извести, белуюfpryro (оки^ивти «Книга двенадцати врат» Джорджа Рипли (XV в.) — энциклопедия алхимического оперирования (ВСС, 2, с. 275—284). Отсюда и техиохимический характер этого сочинения, содержащего опи- 10 Одна из первых алхимических книг, переведенных с арабского на латинский. 11 Скорее всего это Псевдо-Луллиепы сочинения.